本乎

春节，即中国农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈岁祭祀、敬天法祖，报本反始也

圣经说:“ 但你们得以在基督耶稣里是本乎神，祂使基督成为我们的智慧，成为公义、圣洁、救赎。…”(林前1:30). 不要抗拒这节经文中的术语. 简言之 福音的目的就是救恩 而神的恩典包括祂为要救赎我们脱离恶魔的权势 且领我们进入祂荣耀的光明国度 而透过主所成就的一切 ! 公义 (即称义) 就是恩典的基石. ‧蒙神称义是指得蒙赦免脱离一切罪恶过犯和罪咎感 且被祂视为圣洁公义. 你如何蒙神赦免和悦纳呢? 是由于神看你为人良善 固有公义 以致吸引祂吗? 你以既顺服 又仁慈的心赚取了祂的恩惠吗? 没有人能靠他自己的行为 顺服心或忠心成为圣洁公义. 相反地 这些事情都是由于相信主的宝血能使我们蒙神悦纳. “…我们也信了基督耶稣，为要使我们因信基督称义，不因律法的行为称义，因为，凡血肉之躯没有一个能因律法的行为称义。” (加 2:16). 因信称义是血气最难以接受的一件事. 我们都希望能赚取救恩 但却必须服在主的公义之下 且接受祂的救恩. ‧这就是全然得自由的途径.

东正教、天主教和新教的经典怎么会不同。圣经是一样的吗？ 东正教、天主教和新教的经典，所包含的书卷的绝大部分（就是新教接纳的66本书卷，各教派的版本都一样，有数以万计的手抄本印证－若您有看到不同仅是翻译 不同而已）是完全同样的，都肯定下列的教义：耶稣是神，耶稣是神道成肉身，耶稣由童贞女所生，耶稣代赎人的罪，耶稣身体复活，耶稣升到天上，耶稣会再来审 判活人和死人；三位一体；圣灵是神；因信称义；得救是本乎神的恩典，等等。东正教和天主教后加了一些新教没有接纳的书卷（这有某些历史因素），毫不影响广 义基督教（东正教、天主教和新教）的基本教义

“求你不要记得我幼年的罪愆和我的过犯；耶和华啊，求你因你的良善，按你的慈爱记念我。”诗篇25:7 “上帝有丰富的怜悯，因着他爱我们的大爱，竟在我们因过犯而死了的时候，使我们与基督一同活过来——可见你们得救是本乎恩。”以弗所书2:4-5 以斯帖记2:19-3:15｜罗马书8:34-9:7 主上帝，求你怜悯

我们相信圣父，圣子，圣灵，三位一体的真神。 我们相信圣经都是神所默示的，为我们信仰和生活的最高准则。 我们相信耶稣基督的神性舆人性

春节（Spring Festival），即中国农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈岁祭祀、敬天法祖，报本反始也

保罗在以弗所书中教导，信徒本是死在过犯之中，但主却让我们活过来，与祂同坐在天上，我们得救是本乎恩也因着信，因此我们得救的人要立志与主同行（4:1），按主的标准效法主的作为，脱去旧人穿上新人，6:10-13节保罗提到我们要穿上神所赐的全副军装与魔鬼争战。 12节保罗更进一步的指出，我们不是与世上属血气的争战，乃是与这些属血气背后的魔鬼撒旦争战，这是一场属灵的争战。人的心不愿意接受神是因为人被罪所辖制，而罪的背后就是魔鬼撒旦，人如何脱离罪的辖制呢？唯有被神的圣灵光照才能明白自己是个罪人，是活在罪恶黑暗之中，我们唯有凭着信心相信基督的救恩，才能脱离魔鬼撒旦的辖制

1.新旧约圣经是上帝所启示无谬误的话语，陈明上帝完备救人的圣旨，是基督徒信仰与生活最高权威。 2.自有永有的上帝，永存于圣父、圣子与圣灵三位一体。 3.三位一体的上帝创造、维护并统管宇宙万物，但祂先于一切受造物而存在，且与被造物有别

双迎门业大事件-柳江首届工厂直供团购会现场太火爆！ 双迎门业与您为参加里约奥运会的中国健儿加油！ 双迎门业根本停不下来！6月份各区活动销售突破5千万！ 图说中元节的由来： 不论是作为道家的中元节，还是佛家的盂兰盆节，七月十五都是源于对亡灵的信仰和对祖先的崇拜。正所谓“万物本乎天，人本乎祖”，祭祀祖先，是表达对先人的怀念和感谢也是孝道的传承。 中元节是一个异彩纷呈，有着丰富文化内涵的节日

你以恩典为年岁的冠冕；你的路径都滴下脂油，滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰；草场以羊群为衣；谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱