愚拙

⑴19节“愚拙”原文是“不受沾污”之意，参中文新译本，同样这个字在腓二15译作“无可指摘”。 ⑵路求：可能是徒十三1的“古利奈人路求”，安提阿教会的主要同工之一，应是犹太人。另一可能：路求的昵称是路加，根据徒廿2、5，路加此时正准备与保罗的团队一同回耶路撒冷

我等候耶和华，我的心等候；我也仰望他的话。我的心等候主，胜于守夜的，等候天亮，胜于守夜的，等候天亮。 福音是神的大能，要拯救一切信靠祂的人

马太福音25章的三个比喻都分别的传达一个信息 就是筛选。前两个比喻象征得胜者的筛选 第三个比喻象征义人与恶人的筛选。 童女的比喻和仆人的比喻代表得胜的基督徒从失败的基督徒中被选出

260读经灵修2019年9月3日：历代志上15 历代志上第15章 （圣经和合本） 25 于是大卫和以色列的长老并千夫长，都去从俄别以东的家欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。 26 神赐恩于抬耶和华约柜的利未人，他们就献上七只公牛、七只公羊。 27 大卫和抬约柜的利未人，并歌唱人的首领基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿着细麻布的外袍，大卫另外穿着细麻布的以弗得

弟兄们，你们看一看，你们是怎样蒙召的：从人的观点看，你们当中有智慧的人并不多，有权势的人也不多，显贵的人更不多；天主偏偏召选了世上愚拙的人，来羞辱 那有智慧的；召选了世上懦弱的人，来羞辱那坚强的；甚而天主召选了世人认为卑贱的和受人轻视的，以及那些认为不足轻重的，来推翻那些被认为重要的。这样，谁也不能在天主面前有所夸耀。你们得以与耶稣基督结合，全是由于天主；也是由于天主，基督成了我们的智慧、正义、圣化者和救赎者，如同经上所记载：“凡要夸耀的，该在主内夸耀！” 正确地理解这段经文，需要首先停下来反思骄傲对人的诱惑

引言：教会事工是多层面，有“外展之工”也有“敬虔之工”。今早我们一起思考“外展之工”之一的探访事工。每位基督徒都有责任关心自己的亲友，可藉着探访来表达您对他们的关心

24问：基督如何执行祂作为先知的职分呢？ 答：基督执行先知的职分，是藉祂的道（路4:18-1921；徒1:1-2；来2:3）和祂的灵（约15:26-27；徒1:8；彼前1:11），将上帝拯救我们的旨意向我们显明（约4:41-42；20:30-31）。 解读1：基督怎样向我们启示上帝拯救我们的旨意？ 基督为使我们得救而向我们启示了上帝的整个计划，即上帝为救赎而使我们知道、相信并遵行的一切。 藉着祂的话语：“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命”（约20:31）

故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。(徒2:36) 彼得在讲道中放胆痛斥以色列人的罪，他说以色列人每一个人都当知道，就是他们把耶稣钉十字架的，现在这位耶稣已经被神立他为主，为基督了。有这么明显的指证，为什么到如今大多数的“以色列人”还是不信呢？ 以色列人所弃绝的耶稣，神不但已经使他“复活”了，如今还“升上”高天坐在父神的右边，并立他为万主之主了

求开启灯里的油是代表内里储满圣灵的真义。 求我们的内在生命充满圣灵的油能在末后的日子里于混乱和大灾难中仍能存活。 求赐聪明童女的心能超出她们计算的时间为新郎的延迟多预备油

18因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。 19就如经上所记，我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明