赎人

神创造人类，所以人是属于神的，人与神的关系是创造者与受造者，是源头与承受者。用生命的关系来说，神是人类的父，人类是祂的儿子，神对人类有永远的计划，祂赐人有永生，超物质的灵魂，使人在灵界可与创造的神相交，明白祂的旨意，有能力遵行神的旨意，如人不照祂的旨意行就是罪，得罪祂，也是得罪自己，所以祂为了负责就来救赎人，回到祂原来的旨意，并叫蒙祂拯救的人，与祂同工再去救其他人类。 1.传递生命，赐人生命，且有繁殖生命的能力，而人的生命比其他受造物高等，精明，是按神的形像和样式造的(1:26-28)

东正教、天主教和新教的经典怎么会不同。圣经是一样的吗？ 东正教、天主教和新教的经典，所包含的书卷的绝大部分（就是新教接纳的66本书卷，各教派的版本都一样，有数以万计的手抄本印证－若您有看到不同仅是翻译 不同而已）是完全同样的，都肯定下列的教义：耶稣是神，耶稣是神道成肉身，耶稣由童贞女所生，耶稣代赎人的罪，耶稣身体复活，耶稣升到天上，耶稣会再来审 判活人和死人；三位一体；圣灵是神；因信称义；得救是本乎神的恩典，等等。东正教和天主教后加了一些新教没有接纳的书卷（这有某些历史因素），毫不影响广 义基督教（东正教、天主教和新教）的基本教义

《吕氏春秋》中有个故事，说鲁国当时有一条规定，如果谁发现鲁国人在别的国家沦为奴隶，只要把他们赎出来，就可以到国库报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡在国外赎了一个鲁国人。但他回国以后，却表示这些赎金自己出了，不要国家给报销

在旧约时代，不是任何人都可以进入会幕中的至圣所，只有那些被上帝选中的先知才有这样的机会。如果先知进入至圣所，他需要进贡两只山羊，一只作为自己赎罪的供物，另外一只用于代人受罪。代人受过的那只山羊能从死里逃脱，活生生地进贡到上帝跟前

台北市36岁王姓陆配趁丈夫住院，到嘉义一家卡拉OK兼差赚钱，与27岁客人许智顺交往，前天晚上2人开车行经八里区，为了一通“其他男人”的来电激烈争吵。许醋劲大发掴了王女一巴掌，她气到跳车，皮包却遗留在车上，王女摔得浑身伤后到派出所报案，称她遭人持械强盗走皮包。 昨天凌晨王女带警察到许智顺住处逮人，王女取回皮包后，清点财物并未短少，却改口不想告了

《吕氏春秋》中有个故事，说鲁国当时有一条规定，如果谁发现鲁国人在别的国家沦为奴隶，只要把他们赎出来，就可以到国库报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡在国外赎了一个鲁国人。但他回国以后，却表示这些赎金自己出了，不要国家给报销

从小到大，我有个不自觉的倾向，就是不断去看自己在别人眼中的形象，习惯用别人的标尺量度自己的长短。我一直没有察觉，即便是信主之后，它仍藏在阴暗的角落，常常窜出来流连。 文/寸草 在《纳尼亚传奇》系列中，狮王阿斯兰为救赎人而牺牲并复活的故事广为人知；而《凯宾斯王子》也同样精彩