祷文

麦克布莱德神父引导我们来到十字架跟前，走上“十架苦路”，默想主耶稣被判刑，至他死后被放在坟墓里的圣迹。这并不只是二千多年前耶路撒冷的一条古老街道，而是与今日世界仍然紧密相连的愁苦之路。 每一章，神父都先透过《圣经》话语、十架苦路画像，与及当代相片，挑战我们将主耶稣的故事与今天受着暴力和各种折磨的人，以至自己每天的日常生活挣扎连系起来

得知自己将要离别此世，难免会陷于困惑，惶恐不安。我们要如何过余下的每天？如何面对身边的挚爱亲朋？如何应付面前的种种困难？如何与上主同走这段最后旅程，才能得着安慰和宽恕，坦诚面对过去的人生，迎向下一阶段的新生命？ 本书集结了五十多篇反思文章及静思祷文，帮助正经历人生最后阶段的读者，做好离别的准备功夫，静思人生，怀抱盼望，仰望上主。作者没有为我们提供一切问题的答案，生死问题仍属奥秘

今晚我们要开始分享希西家王，我们要从他的祷告生活来认识这位王。 他一生中有两次的祷文记载在王下19:14-19，赛37:14-20以及赛38:1-3。 第一次是为国家；第二次为个人的病症在神面前祷告

虔敬供奉湿婆神的帕斯帕提那寺（三集之一） 尼泊尔位于中国和印度间的内陆，境内有世界上最高的八座山峰，包括圣母峰，当地人称之为萨加玛塔峰。喜马拉雅山脉的景色、迷人的山坡村庄、金色的寺庙和丛林野生动植物，结合成受欢迎的旅游景点，众多的游客促进这个美好国家的经济发展。“巴格马蒂河是加德满都河谷文明的源泉

天父爸爸，早晨。今天袮赐的话点出人生胜利之秘诀，成功之玄机。诗篇廿篇是王者诗篇，是君王约沙法出战时百姓为约沙法王可以棋开得胜向上帝的祷文，全篇两个重点是第五节：“我们要因你的救恩夸胜，要奉我们神的名竖立旌旗，愿耶和华成就你一切所求的

请打开代下14:1-15，让我们由三段来分享。 国泰民安并有建设及强盛军队，这一切由哪里来？这一切直接与我们的信仰有直接的关系。 主因乃是他面对比他更强盛的敌人，他有兵58万人，但敌人有兵一百万人，强与弱已分得非常清楚

严冬将近， 被遗弃在荒野上的一群鸭子， 不禁担忧起自己的未来…… 没有主人的照顾， 他们能想出填饱肚子的好点子吗？ 来自法国的绘本《嘘！》，主角是一只个性鲜明、“怒”形于色的白兔法兰克福先生。翻阅故事之前，从封面图画即可窥见许多细节：一只孤伶伶的兔子，摆着一副老大不高兴的神情、拿着一只马克杯、站在一幢独栋房屋前──⋯ 这个简单温馨的故事帮助孩子发现他人的优点，同时也学会接纳、欣赏自己的独特之处。 在这个由邦妮．贝克和凯蒂．麦唐纳．丹顿联手打造的关于礼貌的喜剧故事里，大熊只想平静的吃顿早餐，但是那只频频出其不意冒出来的老鼠，却不让他得逞

《诗篇》（天主教译《圣咏》，唐朝景教译《多惠圣王经》）系古代以色列人对上帝真正敬拜嘅人所记录嘅一辑受感动嘅诗歌集，包括150首可以用音乐伴唱嘅神圣诗歌，畀人喺耶路撒冷嘅圣殿里面对主公开崇拜𠮶时唱。 诗篇系圣经中嘅诗歌同祷文，由唔同嘅作者喺唔同嘅时间写成。呢啲诗歌同祷文经以色列人搜集编订，喺崇拜𠮶时应用，最终被收喺圣经里面

作为福音执事(弗 3:7)的保罗，不单专注于传扬福音(3:8)，他还是一位以建立教会、牧养信徒为己任的牧者。使徒保罗常常祷告，因此他除了为未得之民祷告外，更会为基督信徒的灵命成长祷告(3:114)。 今天经文的学习有二，首先从牧者保罗的祷文来发现，他所求的并不是外在的物质好处，而是祈求信徒/教会从神得着力量，使能胜过各样困难

1. 提高读写听说的能力、思维能力、审美能力和自学能力； 2. 培养语文学习兴趣，良好语文学习态度和习惯； 4. 培养品德及对社群的责任感.； 1. 培养读写听说的基本能力，增进语文基础知识及其他生活知识； 2. 培养自学语文和创新思考能力，在达到基本语文水平的基础上追求卓越； 3. 培养审美情趣，陶冶性情；培养品德及对社群的责任感； 4. 培养主动学习和积极态度，建立正面的价值观； 5. 提高阅读兴趣，拓阔阅读层面，增加阅读量，积累知识和语言材料，扩阔视野和胸襟。 语境教学为本校持续重点发展项目，目的是在校内营造一个“听得到，看得到，做得到”的普通话语言环境，鼓励及培养学生发展普通话沟通能力，为学生的终身学习奠定良好基础。本校采取“语境跟随老师”策略：全校中文科在课堂内外均须以这普通话与学生沟通(例如：日常祷文、圣诗、天气报告和教师宣布等)