祷文

在这个世界急速变化的时代 人类需要为我们生命的本质和目的及我们社会的未来寻求一个大一统的愿景。此愿景展现在巴哈欧拉 巴哈伊信仰的先知始创人的圣作中。 在人类一体的原则激励下 香港巴哈伊社团和来自不同背景的人士一起探索怎样将巴哈欧拉的教义化为行动 为一个和平及物质与精神共同繁荣的文明的出现作出贡献

今早，我们继续看撒上2:3-11分享有关哈拿的祷告。上一段哈拿分享有关她所认识的上主，此段她分享人人应该认识这位上主。 上主是大有智识的神（撒上1:3-5） 上主是一位行动的神（撒上1:6-11） 2.2 他是创造天地的主（8b） 2.3 他对不同的人之回应（9-10） 哈拿只是一位普通、平凡的妇女，她早年的不同乃是不能生育，藉着祈求，上主应许他，也由祷文中让我们认识他对上主的认识不差于先知或祭司

哈拿一位妇女竟然带给我们许多的亮光，当我们将撒上2:1-10与路1:46-55做一个对比时，我们又有另一些宝贵的功课与亮光。今早，我就要作一个对比。 我们所信靠的上帝是一位超越时间、空间及权能的上帝

我们已看过一篇流亡异乡者的祷告，今早让我们继续看第二篇流亡异乡者的祷告。请看诗43篇。 我们的生活与情绪可以以四个单字来描述：喜、怒、哀与乐

奉献经：吾主耶稣，我们把这光明一端，纪念祢在约旦河受洗的奥迹奉献给祢。借着这奥迹的默想及祢圣母的转祷，我们求祢赐给我们服从天主旨意之恩。 结束祷文：愿此奥迹，求祢速来我心里并使我实际服从

十字圣号是个标志，礼仪姿态或十字形式的移动，一个人承认信仰三位一体和基督，并为自己和其他人的祝福而祈求 ，情况是： – 在罗马礼仪实践中，划十字圣号的人以右手的手指触摸他的前额，胸部下方，左肩和右肩，同时说：“因父及子及圣神之名。” – 划十字圣号也用拇指放在额头，嘴唇和胸部。 这个十字圣号在弥撒时诵读福音之前作的