赦罪

当讲起“新造的人”时，你的脑海会想起什么景象？可能是一位年青人在敬拜赞美会中，流泪祷告求主使用；也可能是一位罪犯，流泪祷告求主赦罪。但我最近，却在一位知道自己在世日子不多，可以赚得一日得一日的老爷爷口中听到：“我就像是个新造的人！” 早在去年4月，医生便诊断老爷爷大约只余半年的生命。所以，我很珍惜每次仍能在教会与他见面的日子

中元节，别名七月半、七月十四、祭祖节、盂兰盆节、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。“中元节”是道教的叫法，民间世俗称为“七月半”（或“七月十四”），它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。节期与古老文化中的阴阳消长循环之理有关，在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数

大话手游中元节特别活动开启！来玩就有机会获得牛头马面！ 中元之时，地官释厄。各位侠士，请前往地府请求地官赦免先祖亡魂之罪活动要求等级≥0转80级活动简介1.节日当天，福星处会送给玩家“中元经帖”；2.玩家手持“中元经帖”，接受各路人士的委托，前去地府，请求地官大帝赦免先祖亡魂之罪；3.地官赦罪，玩家将获得地官大帝的馈赠。 中元之时，地官释厄

一个债主有两个人欠他的债；一个欠五十两银子，一个欠五两银子；因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？（路7:41-42） 人常说：“养儿方知父母恩。”因为养育儿女会把自己放在父母的位置上，便明白为父母不易；这份明白，唤起人对父母的爱意，更能善待父母

17 有一天，耶稣正在施教，几个法利塞人和法学士也在座，他们是从加里肋亚和犹太各乡村及耶路撒冷来的；上主的德能催迫他治病。 18 看，有人用床抬来一个患瘫痪症的人，设法把他抬进去，放在耶稣跟前； 19 但因人众多，不得其门而入，遂上了房顶，从瓦中间，把他连那小床系到中间，正放在耶稣面前。 20 耶稣一见他们的信心，就说：“人啊！你的罪赦了

“我们从来没有看见过这样的事！” 过了几天，耶稣又进了葛法翁，大家听说他在屋子里，就有许多人聚来了，甚至连门前也不能再容纳了；他就给他们讲道。那时，有人带着一个瘫子到他这里来，由四个人抬着；因为人太挤，不能送到他面前，就对着耶稣所在的地方，拆开了房顶；拆穿之后，把床缒下去，瘫子在上面躺着。耶稣看见他们的信心，就对瘫子说：“孩子！你的罪赦了

后雨伞思考之七：竭力保守圣灵所赐合而为一的心（上） 透过逃避每个个体彼此的不同，形成大家都相同的假象，其实只是令合一变成负面的“没有纷争”，而不是正面的“合而为一”：我们不是学习如何在我们的不同中合一，而是如何可以回避敏感的话题，如何可以将彼此之间的“不同”扫进地毡下面。最后我们永远只能谈一些怎样都不会引起纷争的风花雪月。于是我们看似没有纷争，但我们其实只是“河蟹”掉我们的不同

或对瘫子说‘你的罪赦了’，或说‘起来！拿你的褥子行走’；哪一样容易呢？但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说：“我吩咐你，起来！拿你的褥子回家去吧。”(可2:9-11) 瘫子起来行走这显然是一件神迹

请看，神使用人成为管道来成就重生之工。哥林多后书4:5：“我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。”用爱心和服事的生命来传讲基督是保罗的角色，他所宣扬的就是第3节的福音：“如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上

马太福音 15:13-14 耶稣回答说：“凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。 任凭他们吧！他们是瞎眼领路的；若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。” 上帝为了将人类引向永远的天国，将众多真理话语记录在圣经之中，只有正确领悟圣经的话语，才能得到救援