1.新旧约圣经是上帝所启示无谬误的话语，陈明上帝完备救人的圣旨，是基督徒信仰与生活最高权威。
2.自有永有的上帝，永存于圣父、圣子与圣灵三位一体。
3.三位一体的上帝创造、维护并统管宇宙万物，但祂先于一切受造物而存在，且与被造物有别。
4.人类始祖亚当是按上帝的形像被造，但因得罪上帝而失去原有纯真本性，遭致本身及其后裔的定罪及死亡，因此人类需要救赎，但却全然无能自救。
5.上帝因祂的慈爱与怜恤，在人类堕落之后为人类预备救赎大功，且与祂的子民订立恩典之约，上帝不但应许而且实际地赐下救主耶稣基督，使信靠祂的人得以称义与享受永生。
6.耶稣基督是上帝的独生子，由父上帝所差遣，从圣灵所感孕，藉童女马利亚出生，祂一生无罪顺服，并为那些相信祂的子民受苦被钉在十字架上，上帝使祂从死里复活，并且高升祂为主为基督，并将所应许之圣灵赐给教会。
7.人的得救本乎恩也因着相信耶稣，被救赎的罪人得以成为上帝的子民，承受永生，耶稣基督是上帝与人之间的唯一中保，唯独借着祂才能到父那里去。
8.信徒在基督里成为新造的人，蒙召顺着圣灵而行，向罪死、在义上活、效法基督、显出圣灵的果子。善功是基督徒生活的本分而不是称义之根据。
9.唯独上帝才是我们良心的主宰，信徒在信仰与行为上，得以超脱一切违反圣经或圣经以外人为的增添诫命。
10.所有真信徒属于基督，是圣灵的居所，是基督的身体，亦是无形的教会；教会在基督里是圣洁、普世性与合一的。无形的教会藉有形的教会表明出来，地方的教会包括一切心信口认基督而且接受洗礼，作为上帝的子民、祭司的国度。教会必须渐渐长大，满有基督长成的身量，借着运用圣灵的恩赐在崇拜、圣礼、团契、纪律与服事、见证等事上完成宣教的圣工。
11.信徒皆为祭司，受职者与平信徒同心服事。
12.在末日，基督将亲自有形体地再来，审判活人与死人。死人将有形体的复活，信徒藉圣灵承受永生，不信的人被定罪，新天新地于是开始。