恶业

在去年的八月，有缘接触佛法，加入了菩提书院的三级修学，当初的想法是不用钱又可以学习知识增长知慧，何乐而不为呢？ 入学之前真是一个佛法小白，对佛法一点概念都没有，对佛的认识也就是那些供奉在寺庙里面的佛菩萨，当人们有烦恼有需求的时候去烧香跪拜而已，根本不知道这其中的内涵和意义。 通过一年的学习，让我知道了佛法的的博大精深，是一个我不曾涉及过的领域却又与我们的人生乃至生命息息相关。 首先知道佛陀不是虚构出来而是真实存在的；其次是究竟解决人生的痛苦；最后是帮助我们摆脱轮回，前往西方极乐世界

修行忏悔可以让我们的内心更加的清净和纯洁，使我们的恶业和邪念得到消减，也可以为我们化解心中的愚迷和嫉妒，使我们的心灵更加的平静，而且修行忏悔的功德是很大的，因为忏悔不仅可以让我们的心灵得到净化和清理，也可以为我们破除魔障。那么忏悔后的感应是什么呢? 念佛、吃素几个月后，腰上长了一个疖子，起初没在意，以为贴贴膏药就好了。没想到后来破皮感染，肿的有茶杯口大小，竟然发展成痈了，可能就是俗话的“搭背疮”，没办法只好手术切开排脓，每次大夫用药棉除脓时，碰触患处，都疼痛难忍，这时我想到曾被自己杀吃的鱼以及其他动物，在宰杀切割它们时，它们所遭受的不也是一样的痛苦吗?自己为了口腹之欲，杀吃它们，真的太不应该了，心里默默地对它们忏悔

“法”并不是依靠记忆来教导的， 也不是在何处都可以讲法。 讲法的时候，说法的人必须具有禅定， 闻法的人也必须具备一定程度的禅定。 若说法的人没有禅定、心散乱， 所说的便会是从念头出来的“法”， 而非从心里流淌出来的“法”， 听闻的人便不会从法中获益， 而不是比“戒”更高阶的法

答：诸佛菩萨教化众生，对中下根性众生教因果。十善业道就是属于因果，佛在经中说能够断十恶、修十善，能得种种殊胜的果报。如果不肯修善，还造十恶业，就得种种的恶报、不善报

读诵无量寿经后可以通过回向文进行回向，而且读诵无量寿经的回向是可以获得功德的，同时读诵无量寿经是我们的态度一定是恭敬，还要记得要有诚心，因为有诚心才可以更加准确的传达我们的心愿。那么读诵无量寿经如何回向呢? 弟子某某某，愿以本次持诵___经(譬如你念的《佛说无量寿经》____部(念一遍就是指一部，如果念五遍，那么念完五遍时再统一做回向)的功德回向给某某某(您希望回向者的姓名)、某某某(你顺带回向的亲人、朋友等的姓名，回向的人越多，功德越大)累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，弟子某某某真心求忏悔! 三、回向文是：愿以此功德回向给(名字)历劫冤亲债主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔

听僧伽咤经的作用很多，但是，如果我们在听僧伽咤经的时候，没有用心，只是随便听，不静心听诵，那你是很难感觉到僧伽咤经真正的作用效果的。每天听僧伽咤经，是辅助我们修行的非常好的方式。我们每天都听一遍僧伽咤经，这样长年累月的积累下来，功德的深厚程度是不可想象的

大悲咒是佛学中的经典，是修行之人都会修的一部咒。在修大悲咒时，不少人选择了唱诵的方式，这种方式不但简便，效果也很好。只是在唱诵大悲咒时，大家需要虔诚的唱诵，也需要集中精神唱诵，这样唱诵的大悲咒才正确，才能体会到它的好处

一、思想认识的重要性，人身难得，无常迅速，出家不易。要合理地安排、利用好时间进行学修。时间过得非常快，回顾我自己，到苏州转眼间已经四十年，在学修上还有很多欠缺

而紧盯，（心）尚在极力地想保持觉性。 这是悉达多太子曾经学习的教材。 因为“想要好”的欲望在驱动修行

首页•佛学入门•佛化家庭•父母一方造恶业一方行善积德，对后代有何因果报应？ 父母一方造恶业一方行善积德，对后代有何因果报应？ 师父吉祥，俗话说上梁不正下梁歪，如果父母一方不断的造恶业，另一方又在努力的行善积德，请问师父，这对下一代有什么因果报应？ 净觉法师答： 那你说呢？当然是有因果报应了，大家是共同的磁场，所有的影响，尤其是你家里的父母，对孩子的影响，耳闻目睹的，你造业孩子也会学，你行善孩子也会学，行善和造业两个不能功过相抵呀！恶就是恶，给他的影响就是恶，有恶报，善就是，给他的影响就是善，有善报，我这放了生了，就可以吃肉了，我用放生的功德来抵一下吃肉的罪过，不行。他俩不相抵，所以我们都要止恶扬善，那做父母的尽量不要做影响下一代的大恶事，一切果报都能在哦我们自身或者亲人身上显见，尤其是祸及子孙，所以要努力的行善积德、止恶扬善。 什么是佛教？诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教，是一切诸佛教导我们的原则，一切的恶都不要做了，一切的善都要奉行，那尽量的不要做恶事，阿弥陀佛