业报

祖先超渡导读之九：十大法旨之“赦刑具” 九、十大法旨之“赦刑具” “赦刑具”是超拔法门的范畴之一，主要是为祖先化解因生前所做业报，而致死后所受之罪刑。 相信大家都有耳闻阿鼻地狱、十八地狱，在这其中，每一层都有不同的刑具代表，包含背枷锁、拖石捶、绑铁链、脚炼、关铁笼......等等，如同之前相当火红的韩国电影“与神同行”，即是使用相同的概念。我们都知道的是，人的一生当中假如有做错事、踏错路，行为不孝、不义、不当、不正等，死后都有其代表的惩处透过刑具让往生者坠入地狱受苦

在娑婆世界很难十全十美，你有这一部分如意安乐的果报，你就有另外一分不如意。你看，福报很大，你身体就不好；你身体很健康，你就是为了衣食而奔忙。为什么会这样子呢？ 因为我们娑婆世界的果报体叫业报身，是业力所招感的身心

洞见生命真实，才能解除生死疑情；明见生死流转与寂灭的因缘，才知如何善待此生的情缘与法缘。明见四念处，就能了知生命，非我非我所有，亦非他人所有，只是因缘业报的呈现。当下舍断我见、人见、众生见、寿者见——只见因缘，不见人我

愚痴的人造作恶业时，并不明白自己所作的是恶业； 作恶的人因自己的恶业而受苦，如同被火烧炙。(偈 136) 有一次，大目犍连尊者与勒叉那尊者一起下山时，看见一只人面蛇身饿鬼，大目犍连尊者以微笑表示他亲眼看见这奇怪的众生。回到祇树给孤独园时，大目犍连尊者当着佛陀的面，向勒叉那说有那么一只长长的、全身都在燃烧的人面蛇身饿鬼

2009正义之风，面对生命的业报座谈会是我第一次参加的仪式，以前总是想去参加 思逸seer 的节日仪式，很神奇的，每次都可以有事情，但我还是很想，所以早早就去报名了正义之风，但一路上仍就是莫名的遇到各种小麻烦，交通阻塞等等，不过我很开心我有去参加，除了对于这一年的含意想了解更多以外，另外也想要看看所谓的仪式是如何进行的。 认识思逸seer 是在一次很偶然的机缘下，当时的我正面临很乱的状态，不止身心乱，更觉得自己被许多灵魂纠缠，当时因缘际会借由朋友认识他，应该说朋友去帮我问他该怎么解决我的问题，但是后来我们就直接互加msn了，而在他的帮助下，我第一次知道原来我可以请大天使乌列尔帮助我，并且我对于自己有很多问题需要了解，那些，我本来都视而不见的问题。 于是我就安排了一次吃饭之约 而温柔但眼神犀利的他，在吃饭中，简单的告诉我可以怎么改变自己，做对自己好的事情，在那一次的吃饭与谈论中，我第一次认识了脉轮，也第一次知道脉轮失衡对身体的影响，也借由那次聊天，让我突然对于疗愈起了一些兴趣

大乘妙法莲华经是很值得读诵的，我们在修行的时候一定要认真。虽然大乘妙法莲华经的字数很多的，但是我们也是可以分开读诵的，我们若是坚持每天读诵的话，这个对我们来说是非常好的。 佛陀大乘妙法经是过去佛入涅槃说《妙法莲华经》，开权显实，告诉化身佛这一生要教菩萨乘，哪尊佛都要说《妙法莲华经》，法华会必须开、龙华会必须开，这是标志，而且不是形式上的，是真实的

一、从“选人、用人、育人、留人和换人”五个方面，建立鲁西特色的用人机制和用人文化。 ——选人是前提。找最合适的人，用在最合适的岗位上

曾经在生生世世中对自己有恩的人，我们现在就要报恩。这些敌人曾经就是自己的恩人，因为他们有恩于我，因果相续中，父母有时转为自己的仇人，有时转为自己的儿女，有时转为利益自己的奴仆，有时转为狗给你看家，有时转为马成为你的坐骑，有时转为牛羊为你奉献。我们伤害的一切众生，敌对的一切众生，一切感觉没有关系的众生，过去生生世世曾经都是我们的父母，他们还在你的身边眷恋着，不放弃你，执着与你的缘，生生世世来利益你

在佛经中有许多寓意深远的故事，其中除了本生故事以外，大多以现实生活中的人、事、物为基础，每一则故事背后所传达的宗旨，都是以解脱、慈爱、平等、无私、善良、诚信以及善恶因果为主，这都是当时佛陀住世说法时，用以教导弟子的精要。 故事对民众的吸引力不分古今、不分老少，用故事讲道理的方法，深富教育启发意义。以《圣经》为例，在西方，圣经故事早已广泛流传，并在全球以各种不同国家的语言反复运用，对西方的科学、文化等诸方面发挥了重大影响

修行法华经的方法也是有很多种的，所以我们在修行法华经的时候一定要选择适合自己的方法，这样我们才能够深入的了解法华经全文的好处。而法华经唱诵的好处也是非常多的，所以我们大家可以去尝试唱诵法华经这个方法。那么，下面就让我们来了解一下法华经唱诵的好处吧