业报
祖先超渡导读之九:十大法旨之“赦刑具” 九、十大法旨之“赦刑具” “赦刑具”是超拔法门的范畴之一,主要是为祖先化解因生前所做业报,而致死后所受之罪刑。 相信大家都有耳闻阿鼻地狱、十八地狱,在这其中,每一层都有不同的刑具代表,包含背枷锁、拖石捶、绑铁链、脚炼、关铁笼......等等,如同之前相当火红的韩国电影“与神同行”,即是使用相同的概念。我们都知道的是,人的一生当中假如有做错事、踏错路,行为不孝、不义、不当、不正等,死后都有其代表的惩处透过刑具让往生者坠入地狱受苦
在娑婆世界很难十全十美,你有这一部分如意安乐的果报,你就有另外一分不如意。你看,福报很大,你身体就不好;你身体很健康,你就是为了衣食而奔忙。为什么会这样子呢? 因为我们娑婆世界的果报体叫业报身,是业力所招感的身心
洞见生命真实,才能解除生死疑情;明见生死流转与寂灭的因缘,才知如何善待此生的情缘与法缘。明见四念处,就能了知生命,非我非我所有,亦非他人所有,只是因缘业报的呈现。当下舍断我见、人见、众生见、寿者见——只见因缘,不见人我
愚痴的人造作恶业时,并不明白自己所作的是恶业; 作恶的人因自己的恶业而受苦,如同被火烧炙。(偈 136) 有一次,大目犍连尊者与勒叉那尊者一起下山时,看见一只人面蛇身饿鬼,大目犍连尊者以微笑表示他亲眼看见这奇怪的众生。回到祇树给孤独园时,大目犍连尊者当着佛陀的面,向勒叉那说有那么一只长长的、全身都在燃烧的人面蛇身饿鬼
2009正义之风,面对生命的业报座谈会是我第一次参加的仪式,以前总是想去参加 思逸seer 的节日仪式,很神奇的,每次都可以有事情,但我还是很想,所以早早就去报名了正义之风,但一路上仍就是莫名的遇到各种小麻烦,交通阻塞等等,不过我很开心我有去参加,除了对于这一年的含意想了解更多以外,另外也想要看看所谓的仪式是如何进行的。 认识思逸seer 是在一次很偶然的机缘下,当时的我正面临很乱的状态,不止身心乱,更觉得自己被许多灵魂纠缠,当时因缘际会借由朋友认识他,应该说朋友去帮我问他该怎么解决我的问题,但是后来我们就直接互加msn了,而在他的帮助下,我第一次知道原来我可以请大天使乌列尔帮助我,并且我对于自己有很多问题需要了解,那些,我本来都视而不见的问题。 于是我就安排了一次吃饭之约 而温柔但眼神犀利的他,在吃饭中,简单的告诉我可以怎么改变自己,做对自己好的事情,在那一次的吃饭与谈论中,我第一次认识了脉轮,也第一次知道脉轮失衡对身体的影响,也借由那次聊天,让我突然对于疗愈起了一些兴趣
大乘妙法莲华经是很值得读诵的,我们在修行的时候一定要认真。虽然大乘妙法莲华经的字数很多的,但是我们也是可以分开读诵的,我们若是坚持每天读诵的话,这个对我们来说是非常好的。 佛陀大乘妙法经是过去佛入涅槃说《妙法莲华经》,开权显实,告诉化身佛这一生要教菩萨乘,哪尊佛都要说《妙法莲华经》,法华会必须开、龙华会必须开,这是标志,而且不是形式上的,是真实的
一、从“选人、用人、育人、留人和换人”五个方面,建立鲁西特色的用人机制和用人文化。 ——选人是前提。找最合适的人,用在最合适的岗位上
曾经在生生世世中对自己有恩的人,我们现在就要报恩。这些敌人曾经就是自己的恩人,因为他们有恩于我,因果相续中,父母有时转为自己的仇人,有时转为自己的儿女,有时转为利益自己的奴仆,有时转为狗给你看家,有时转为马成为你的坐骑,有时转为牛羊为你奉献。我们伤害的一切众生,敌对的一切众生,一切感觉没有关系的众生,过去生生世世曾经都是我们的父母,他们还在你的身边眷恋着,不放弃你,执着与你的缘,生生世世来利益你
在佛经中有许多寓意深远的故事,其中除了本生故事以外,大多以现实生活中的人、事、物为基础,每一则故事背后所传达的宗旨,都是以解脱、慈爱、平等、无私、善良、诚信以及善恶因果为主,这都是当时佛陀住世说法时,用以教导弟子的精要。 故事对民众的吸引力不分古今、不分老少,用故事讲道理的方法,深富教育启发意义。以《圣经》为例,在西方,圣经故事早已广泛流传,并在全球以各种不同国家的语言反复运用,对西方的科学、文化等诸方面发挥了重大影响
修行法华经的方法也是有很多种的,所以我们在修行法华经的时候一定要选择适合自己的方法,这样我们才能够深入的了解法华经全文的好处。而法华经唱诵的好处也是非常多的,所以我们大家可以去尝试唱诵法华经这个方法。那么,下面就让我们来了解一下法华经唱诵的好处吧