事相

仁清法师：如何处理旧佛像旧经书 问：抄写经书的目的是为了记住它，抄写一遍比读诵十遍要记得深刻。这个本子就记住了，可是本子里都是佛说的话。抄写佛经的那个本不能乱扔，怎么去处理呢? 答：如果你这个本 问：抄写经书的目的是为了记住它，抄写一遍比读诵十遍要记得深刻

仁清法师：能否往生仰仗的是功德的积累 问题：只有一句佛号才能了生脱死，才能来得及，其它的就不管用，来不及了。 问题：只有一句佛号才能了生脱死，才能来得及，其它的就不管用，来不及了。 是这样吗? 居士：“我觉的这个说法有问题!佛讲了八万四千法门，每一个法门对每一个需要解脱的众生来说，他都是可以获得解脱的法门

学了佛之后，我们要以乐观、积极、正面的心来面对所有的缘； 以乐观、积极、正面的态度来对应生活， 我们修行的观念是中道，不是喜欢善也不是喜欢恶，我们的选择是：“心不住于一切”，不贪著任何因缘变化，出离这些因缘变化的事相，才叫做修行。 每个人都有习气，习气就像厕所的臭味，也像厨房的香味；闻到臭味的时候，如果对臭味很反感而开骂，就不是修行人了。我们要分解这个味道是怎么发生的，而不是以喜欢或厌恶来对它

大悲咒每个人都能修，而修的方法也众多，所以修大悲咒时每个人所采用的方法是不一样的。有些人为方便修大悲咒，就选择了听的方式，这其实是一种不错的方式。在听大悲咒的时候，大家可以去听原声原版佛音大悲咒，这样在听的过程中也能更好的去了解它，也能体会到听大悲咒的好处

有学僧请示峻极禅师道：“如何才是修行行善的人？”　峻极：“担枷带锁者。”　学僧：“如何是邪恶为非的人？”　峻极：“修禅入定者。”　学僧：“学僧根机愚昧，禅师的开示，颠倒难明，恳求禅师还是用简明易晓的言辞开示吧！”　峻极：“所谓恶者，恶不从善

念佛就是净土吗?应该说念佛口称名号也算净土。能够信佛，能够拜佛，能够断恶，能够行善，也算净土。 净土把它扩大了是什么呢?一切佛国即为净土 ，如果你造了很多的恶业，佛站到你跟前你也看不见的

《观音菩萨普门品》是佛经中的经典经文，也是非常重要的经文，我们修持 《普门品》全文 的好处是非常多的，不但可以让我们的心灵得到放松，还可以让我们明白很多的道理。接下来让我们一起来看一下，念《观音菩萨普门品》全文感应。 以前因为持于“心即是佛”之理，偏执自性(自己本性)即是观音，何必拜自性之外的他力观音(观世音菩萨)呢?因而置佛菩萨的加持力而不顾

麦家养气静心数年，读书、思考、写作，近期出版《人生海海》，风格与品性与他过往的作品有所不同。但是，麦家是一位风格标识非常鲜明的作家，当然还是有他一以贯之的个性气质。多年前的《解密》《暗算》《风声》就以他自己独有的从军经历所体验到的某种人生经验，他能进入幽暗的通道写作

问：这是王志和居士问的，常听到家庭是社会的单元，万事要从"齐家"做起，但出世间法讲放下万缘，那又如何面对家庭成员的问题？ 净空法师答：佛法讲放下，不是说事，是说分别、执着，你要放下这个。事要不要做？事要做。事如果不做，那你对于家庭成员不负责任，这不是佛法；佛法是究竟圆满法，你要了解事实真相

大悲咒每个人都能修，而修的方法也众多，所以修大悲咒时每个人所采用的方法是不一样的。有些人为方便修大悲咒，就选择了听的方式，这其实是一种不错的方式。在听大悲咒的时候，大家可以去听原声原版佛音大悲咒，这样在听的过程中也能更好的去了解它，也能体会到听大悲咒的好处