而紧盯，（心）尚在极力地想保持觉性。
这是悉达多太子曾经学习的教材。
因为“想要好”的欲望在驱动修行。
侍者们则前往观礼净饭王的农耕仪式。
在（佛陀出世）之前便已能入定。
而“心安住，成为感知所缘”的禅定，
我们便会获得“浸泡在所缘”的禅定。
心安住，感知所缘与境界（sabhāva），
能感知所有境界的生、住、灭。
又再看到那个境界生、住、灭。
看到禅定的乐、宁静生起，也会灭去，
看到心的中舍（upekkhā）生起，也会灭去，
也许他们的福报、波罗蜜比我们稍多。
也并非每一位的福报、波罗蜜都很多，
有些人反而造下更多恶业，
并不是每一个人都会获得好的。
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