生起
你念准提咒有什么目的吗?有没有想过。我想过。修行的目的不外乎三种
华严经云: 心如工画师,能画诸世间, 五蕴悉从生,无法而不造。 佛说我们的心如工画师,⋯⋯ 能画出各种的景物, 心无所不能,所谓: “三界唯心,万法唯识。 心生万法生,心灭万法灭”
日期:2020年11月8日(日) 地点:台北普济禅寺(台北市塔悠路177、179号3楼) 报名电话:02-87879675 “南无大悲观世音菩萨、南无大悲观世音菩萨、南无大悲观世音菩萨……”随着法器及梵音和谐的音律,毘卢观音佛祖及诸佛云集台湾普陀山普济禅寺的大圆通殿,慈悲加持与会大众及每一个发心禄位的芸芸众生,大众虔诚合掌,时拿檀木,或持香花,忏悔礼佛,希望能达到身心安康、能量具足等祈愿。 我们每个人轮回至今生,多是业垢深重,因此前途昏蒙,而毘卢观音佛祖慈悲,选择以大悲忏法会直接加持与会斋主,并指示于每人发心的禄位前点一盏明灯,让我们每个人能得到灯的光明功德,在法会的过程中,大佛及诸佛云集共同加持与会大众,让我们得到清凉自在、前途光明,也因为有灯光的照明指引,而使我们得以有具足的福德资粮,及足够的能力,让我们内心生起慈悲、智慧及柔软。 毘卢观音佛祖法脉东传来到台湾普陀山,为的是宣说正法、传扬古礼、度化苍生,祂老人家在久远劫来即在娑婆世界度化无量无数受苦众生,因其以“佛格”降世,且有“冥阳两立”的玉旨,故能不违因果地“有法化解”,再加上大佛的威神力,更是不可思议,若能持续报名,其累积的功德力不可计量
让每一个人以放生因缘,为无数众生种 下实证的种子,以传播实修实证的法缘故一一让每个人未承担光明火种的传播工作,使越来越多的众生发下“终生、无间、尽力”施无畏的深誓愿力。旨在使众生具备惭愧。谨慎的品行,持戒、慈悲的德质,实修、实证的行为 ! 以因果为基础
我和客户对当前情况、他对事件、生活、商业、金钱和他自己的态度进行了深入分析,谈到了他的恐惧和情绪。然后我们分析了他的期望和希望,同时分析了由于这些期望的实现而产生的预期情绪。 客户在笔记本上写下所有触发因素,我们理清它们的含义,带着情绪工作
我们平时多多的持诵佛法的话是非常好的,我们平时修行的时候是有很多的好处的,不仅可以帮助我们增加功德利益,而且还可以帮助我们减少业障和烦恼。认真的学习佛法是有很多的感应的,下面我们就来看一看佛陀示现的真实感应。 阿那律平常专注吟诵经文,常常通宵不睡觉
我们平时多多的持诵佛法的话是非常好的,我们平时修行的时候是有很多的好处的,不仅可以帮助我们增加功德利益,而且还可以帮助我们减少业障和烦恼。认真的学习佛法是有很多的感应的,下面我们就来看一看佛陀示现的真实感应。 阿那律平常专注吟诵经文,常常通宵不睡觉
内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 问:内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 问:内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 索达吉堪布答:上师如意宝讲过:当我们生起烦恼的时候,尽量在刚开始的时候对治它,如果实在对治不了,则应当自己呵责自己,或用棍棒石头狠狠地打自己,“我这个人真是很坏,听了那么多法、学了那么多法,还要生这种分别念,还要生这种恶心”,自己如果对自己这样惩罚,逐渐逐渐这种恶分别念就会减少的。 作为一个大乘修行人,我们应该对烦恼作一些惩罚,经常对它深恶痛绝。烦恼毕竟是有为法,久而久之,它的相续就会隐没的
内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 问:内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好?索达吉堪布答:上师如意宝讲过:当我们生起烦恼的时候,尽量在刚开始的时候对治它,如果实在对治不了,则应当自己 问:内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 索达吉堪布答:上师如意宝讲过:当我们生起烦恼的时候,尽量在刚开始的时候对治它,如果实在对治不了,则应当自己呵责自己,或用棍棒石头狠狠地打自己,“我这个人真是很坏,听了那么多法、学了那么多法,还要生这种分别念,还要生这种恶心”,自己如果对自己这样惩罚,逐渐逐渐这种恶分别念就会减少的。 作为一个大乘修行人,我们应该对烦恼作一些惩罚,经常对它深恶痛绝。烦恼毕竟是有为法,久而久之,它的相续就会隐没的
蒋贡.康楚.罗卓.泰耶根据“舍弃”、“转化”与“了知”三种行为,来教导三乘。他的教授不仅提供了如何修持佛法的实际建议,更明确地定义了声闻乘、菩萨乘与金刚乘。他也提供了三种处理“贪爱”的主要方式如下: (二) 菩萨道的方法是“转化”贪爱,因此你不必然要舍弃它,但是不允许以狂野、未调伏或有害的方式随意地任其出现