呵责
内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 问:内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好?索达吉堪布答:上师如意宝讲过:当我们生起烦恼的时候,尽量在刚开始的时候对治它,如果实在对治不了,则应当自己 问:内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 索达吉堪布答:上师如意宝讲过:当我们生起烦恼的时候,尽量在刚开始的时候对治它,如果实在对治不了,则应当自己呵责自己,或用棍棒石头狠狠地打自己,“我这个人真是很坏,听了那么多法、学了那么多法,还要生这种分别念,还要生这种恶心”,自己如果对自己这样惩罚,逐渐逐渐这种恶分别念就会减少的。 作为一个大乘修行人,我们应该对烦恼作一些惩罚,经常对它深恶痛绝。烦恼毕竟是有为法,久而久之,它的相续就会隐没的
内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 问:内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 索达吉堪布答:上师如意宝讲过:当我们生起烦恼的时候,尽量在刚开始的时候对治它,如果实在对治不了,则应当自己呵责自己,或用棍棒石头狠狠地打自己,“我这个人真是很坏,听了那么多法、学了那么多法,还要生这种分别念,还要生这种恶心”,自己如果对自己这样惩罚,逐渐逐渐这种恶分别念就会减少的。 作为一个大乘修行人,我们应该对烦恼作一些惩罚,经常对它深恶痛绝。烦恼毕竟是有为法,久而久之,它的相续就会隐没的
住在舍卫城。 那时,尊者地生在傍晚时,从独坐中出来,去见尊者舍利弗。抵达后,与尊者舍利弗互相欢迎
您好现在渔夫来为大家解答以上的问题。唤醒一个叛逆孩子的电影,唤醒一个叛逆孩子的信相信很多小伙伴还不知道现在让我们一起来看看吧! 1、父母的爱与呵护对孩子最重要。 2、家庭氛围温馨和睦的孩子性格相对会比较平和稳重
内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 问:内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 索达吉堪布答:上师如意宝讲过:当我们生起烦恼的时候,尽量在刚开始的时候对治它,如果实在对治不了,则应当自己呵责自己,或用棍棒石头狠狠地打自己,“我这个人真是很坏,听了那么多法、学了那么多法,还要生这种分别念,还要生这种恶心”,自己如果对自己这样惩罚,逐渐逐渐这种恶分别念就会减少的。 作为一个大乘修行人,我们应该对烦恼作一些惩罚,经常对它深恶痛绝。烦恼毕竟是有为法,久而久之,它的相续就会隐没的
内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 问:内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 索达吉堪布答:上师如意宝讲过:当我们生起烦恼的时候,尽量在刚开始的时候对治它,如果实在对治不了,则应当自己呵责自己,或用棍棒石头狠狠地打自己,“我这个人真是很坏,听了那么多法、学了那么多法,还要生这种分别念,还要生这种恶心”,自己如果对自己这样惩罚,逐渐逐渐这种恶分别念就会减少的。 作为一个大乘修行人,我们应该对烦恼作一些惩罚,经常对它深恶痛绝。 烦恼毕竟是有为法,久而久之,它的相续就会隐没的
内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 问:内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 索达吉堪布答:上师如意宝讲过:当我们生起烦恼的时候,尽量在刚开始的时候对治它,如果实在对治不了,则应当自己呵责自己,或用棍棒石头狠狠地打自己,“我这个人真是很坏,听了那么多法、学了那么多法,还要生这种分别念,还要生这种恶心”,自己如果对自己这样惩罚,逐渐逐渐这种恶分别念就会减少的。 作为一个大乘修行人,我们应该对烦恼作一些惩罚,经常对它深恶痛绝。烦恼毕竟是有为法,久而久之,它的相续就会隐没的
内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 问:内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 索达吉堪布答:上师如意宝讲过:当我们生起烦恼的时候,尽量在刚开始的时候对治它,如果实在对治不了,则应当自己呵责自己,或用棍棒石头狠狠地打自己,“我这个人真是很坏,听了那么多法、学了那么多法,还要生这种分别念,还要生这种恶心”,自己如果对自己这样惩罚,逐渐逐渐这种恶分别念就会减少的。 作为一个大乘修行人,我们应该对烦恼作一些惩罚,经常对它深恶痛绝。 烦恼毕竟是有为法,久而久之,它的相续就会隐没的
内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 问:内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好?索达吉堪布答:上师如意宝讲过:当我们生起烦恼的时候,尽量在刚开始的时候对治它,如果实在对治不了,则应当自己 问:内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 索达吉堪布答:上师如意宝讲过:当我们生起烦恼的时候,尽量在刚开始的时候对治它,如果实在对治不了,则应当自己呵责自己,或用棍棒石头狠狠地打自己,“我这个人真是很坏,听了那么多法、学了那么多法,还要生这种分别念,还要生这种恶心”,自己如果对自己这样惩罚,逐渐逐渐这种恶分别念就会减少的。 作为一个大乘修行人,我们应该对烦恼作一些惩罚,经常对它深恶痛绝。烦恼毕竟是有为法,久而久之,它的相续就会隐没的
尔时。世尊告诸比丘。若比丘于善法若变.若退.若不久住者