安提阿

问题：我们应该从彼得的生活中学到什么 ？ 回答： 西门彼得，也被称为矶法 ( 约翰福音 1:42) ，是耶稣基督最早的追随者之一。 他是一个坦率而热情的门徒，是耶稣最亲密的朋友之一，是使徒，是教会的"支柱" ( 加拉太书 2:9) 。 彼得热情、意志坚强、冲动，有时还很鲁莽

»麦希真牧师上周末在纽约主领宣道大会时，专门用一堂的时间强调祷告对差传事工的重要性。 麦希真牧师上周末在纽约主领宣道大会时，专门用一堂的时间强调祷告对差传事工的重要性。他表示，差传事工是一条十字架的道路，海外宣教士和教会领袖面对这一切挑战时，需要在天父面前跪下祷告，靠主得力量，使差传事工结出美好的果子

安条克（希腊语：Ἀντιόχεια），又翻译为安提阿或安塔基雅，天主教典籍称为安提约基雅，是黎凡特西北部奥龙特斯河的东侧的一个古老城市。其遗址位于现在土耳其的城市安塔基亚。 于前4世纪末由亚历山大大帝的将领之一的塞琉古一世所建立，以其父安条克的名字命名

苦难使人心灵消耗，更加感到生命的脆弱，有一天生命会消逝，我们会走上那不归（不返）之路，失去生命的“我”（犹太人相信人死后到达阴间，成为没有生气的灵），又有什么意义呢？活着可以崇拜上帝，可以行善，但是当人到了阴间，这些都不能做，那么上帝为何要我们去那里呢？ 过去我们都忘记了生命有限，会到尽头；当周围的情境逼使我们去思考这个问题时，我们才会真正想到，生命的意义是什么？可是难道无限的生命就无须思考意义？ 保罗与巴拿巴的宣教任务（mission），是由受教会差遣开始的，教会必须要差传，成为许多传教士的后盾，不然教会就不能将福音带到更远的地方。 正因为安提阿教会不只是为自己教会着想，所以才会带动了保罗的宣教运动。你所在的团体可有任何差传计划？你可曾考虑有一天与你们的团体或教会，一同相约支持有心将上帝的道带出去的人？ 约9:1-17 苦难不是罪的结果，耶稣向来都不会这样教导，因为敬虔的人也会有苦难

⑴19节“愚拙”原文是“不受沾污”之意，参中文新译本，同样这个字在腓二15译作“无可指摘”。 ⑵路求：可能是徒十三1的“古利奈人路求”，安提阿教会的主要同工之一，应是犹太人。另一可能：路求的昵称是路加，根据徒廿2、5，路加此时正准备与保罗的团队一同回耶路撒冷

在基督信仰被称为“基督教”之前，它另外有一个名字。使徒行传记载了基督信仰初期的历史，整本书中没有“基督教”这个字，只有“这道 The Way，希腊文hodos”。这是我们原来的名字，简单、贴切、名符其实

在基督信仰被称为“基督教”之前，它另外有一个名字。使徒行传记载了基督信仰初期的历史，整本书中没有“基督教”这个字，只有“这道 The Way，希腊文hodos”。这是我们原来的名字，简单、贴切、名符其实

在罗马，圣德来福教宗，他在安东尼·庇护时期，因宣信基督而受了许多苦，接受了荣耀的殉道。 在埃及，纪念众多神圣的殉道者，他们在戴克里先教难时期，在代巴依德受种种苦难而死。 在安提阿，圣西缅修士，他站在一根柱子上生活了许多年，为此缘故，他被称为柱头修士

二人在以哥念同进犹太人的会堂，在那里讲的叫犹太人，和希利尼人，信的很多。 但那不顺从的犹太人耸动外邦人，叫他们心里恼恨弟兄。 二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道

使徒保罗的第一次旅行布道，最后是从亚大利回到安提阿，就是现今都在土耳其境内的安塔利亚市到安塔基亚市，相距约800公里。 当保罗与巴拿巴来到以哥念传福音，有人接受，有人拒绝。有人相信，有人不顺从，甚至要拿石头打他们