安提阿

但以理书11:36 -45的预言并没有完全的成就在安提阿古四世身上 因为这些预言将要成就在末后的日子 要成就在敌基督的身上。但以理所预言的不只是波斯、希腊、罗马时期的历史 他的预言更包括末后的日子 而安提阿古四世却是将来敌基督的影子。敌基督将要是个独裁者 废止一切宗教信仰自称为神 迫害神的子民 犹太人将要面对前所未有的灾难 许多人要失去性命

在基督信仰被称为“基督教”之前，它另外有一个名字。使徒行传记载了基督信仰初期的历史，整本书中没有“基督教”这个字，只有“这道 The Way，希腊文hodos”。这是我们原来的名字，简单、贴切、名符其实

罗马书的主题是耶稣基督的福音，福音的重点是神的义。若要了解罗马书，必须先了解甚么是“义”： 因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生

主，我们多么的感谢你，你已经作成，并完成了一切，为要与我们成为一，使我们也与你成为一！主，求你变化我们，使我们看见你的身体，你的召会，就是你心头的愿望！ 弗四3 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。 我们的工作乃是呼召神的儿女，回到神中心的旨意里，以基督为万有的中心，以祂的死、复活、升天为一切的根基。这是歌罗西一、三章的信息

在罗马，圣德来福教宗，他在安东尼·庇护时期，因宣信基督而受了许多苦，接受了荣耀的殉道。 在埃及，纪念众多神圣的殉道者，他们在戴克里先教难时期，在代巴依德受种种苦难而死。 在安提阿，圣西缅修士，他站在一根柱子上生活了许多年，为此缘故，他被称为柱头修士

二人在以哥念同进犹太人的会堂，在那里讲的叫犹太人，和希利尼人，信的很多。 但那不顺从的犹太人耸动外邦人，叫他们心里恼恨弟兄。 二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道

使徒保罗的第一次旅行布道，最后是从亚大利回到安提阿，就是现今都在土耳其境内的安塔利亚市到安塔基亚市，相距约800公里。 当保罗与巴拿巴来到以哥念传福音，有人接受，有人拒绝。有人相信，有人不顺从，甚至要拿石头打他们

那时、门徒增多、有说希利尼话的犹太人、向希伯来人发怨言．因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。 十二使徒叫众门徒来、对他们说、我们撇下　神的道、去管理饭食、原是不合宜的。 所以弟兄们、当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人、我们就派他们管理这事

门徒不断增加的时候，讲希腊话的犹太人，埋怨本地的希伯来人，因为在日常的供给上，忽略了他们的寡妇。 于是十二使徒召集了众门徒，说：“要我们放下　神的道，去管理伙食，是不合适的。 所以弟兄们，应当从你们中间选出七个有好见证、满有圣灵和智慧的人，我们就派他们负责这事

使徒和在犹太的众弟兄，听说外邦人也领受了神的道。 及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩说， 你进入未受割礼之人的家，和他们一同吃饭了。 彼得就开口，把这事挨次给他们讲解说， 我在约帕城里祷告的时候，魂游象外，看见异象，有一物降下，好像一块大布，系着四角，从天缒下，直来到我跟前