颂赞

耶稣是永生的唯一源头，也是教会建立的根基。 彼得描述基督为“活石”。这是一种自相矛盾的说法，因为石头本来就不是活的

6月3日下午16:00，我校团委联合语文教研组举办了“诵读中国”经典诵读比赛，九年1班罗曼琳同学担任主持人，陈晓华老师、义娟老师担任评委。 从20世纪二十年代的《雨巷》到2020年的《你的样子》，从表白威尼斯的《我认得你的》到表白祖国的《盛世中国——献给伟大的改革开放40周年》，从小我一直颂赞到大我，其中的“爱”，贯穿百年，不曾磨灭。有一个群体被反复歌颂却总表达不尽我的敬仰，那就是——白衣天使，他们日夜奋战，汲取温暖，汇成来之不易的春天

贝多芬的《A大调第七号交响曲》是至今音乐会上常演不衰的名作，作品充满了热烈的舞蹈节奏，瓦格纳曾评价这部交响曲是“舞蹈的颂赞”。本期节目，北京大学的刘小龙副教授和大家一起赏析这部名作。 北京大学艺术学院音乐学系副教授

插花主题：Living Hope 今星期的插花是修姊妹负责的，插花主题经文： 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望。 《彼得前书‬ ‭1:3‬》 今星期的插花，是Carol姊妹的作品，主题是盼望，经文出自帖撒罗尼迦前书2：19 “我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？” 那使太阳白日发光， 使星月有定例，黑夜发亮， 又搅动大海，使海中波浪匉訇的， 万军之雅伟是他的名。 他如此说： 这些定例若能在我面前废掉， 以色列的后裔也就在我面前断绝， 永远不再成国

260读经灵修2019年11月1日：历代志下29 历代志下第29章 （圣经和合本） 27 希西家吩咐在坛上献燔祭。燔祭一献，就唱赞美耶和华的歌，用号并用以色列王大卫的乐器相和。 28 会众都敬拜，歌唱的歌唱，吹号的吹号，如此直到燔祭献完了

诗:145:1 我的上帝啊，我要宣扬你的伟大；我的君王啊，我要永远感谢你。 诗:145:2 我要天天感谢你；我要世世代代颂赞你。 诗:145:3 上主至大，应该大受颂赞；他的伟大无法测量

9：1-4以色列人在住棚节后的次日承认自己及列祖所犯的罪。 9：5-37 以色列人认罪的祷告，从对神的颂赞开始，重述神创造天地，与亚伯拉罕立约，引领以色列人出埃及，在西奈山赐下律法，百姓拜金牛犊背弃神的道，旷野流浪四十年，后被神带领进入应许的迦南地，继续犯罪背叛神以至于被掳，并最终在神的恩典之下归回的历史。以色列人认识到神的公义、信实、怜悯、恩典，也明白自己的邪恶和狂傲是一切犯罪的根源；虽然身处神的管教之中，神的恩典和和慈爱依旧不离开

28:1 （大卫的诗。）耶和华啊，我要求告你！我的磐石啊，不要向我缄默！倘若你向我闭口，我就如将死的人一样。28:2 我呼求你，向你至圣所举手的时候，求你垂听我恳求的声音！28:3 不要把我和恶人并作孽的一同除掉；他们与邻舍说和平话，心里却是奸恶

“此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭”（弗6:16）。 在你的生活中，不要把撒但的意图提升在上帝的旨意之上。 在《以弗所书》6章16节中，保罗称撒但就是用火箭攻击信徒的“恶者”

“我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司， 已经坐在天上至大者宝座的右边”（来8:1）。 耶稣既作为我们的大祭司，我们就得以亲近上帝。 对犹太人来说，亲近上帝一直是个问题