颂赞

“将临期大对经”是由12月17日至23日，罗马教会礼仪中的一系列对经，在弥撒“福音前欢呼”和晚祷里“圣母赞主曲”中采用。这七句对经名叫“啊对经”（O Antiphons）或“大对经”（Great Antiphons），极具灵修性和历史性意义，也充满深奥的圣经典故。 “盐与光电视”制作了一连九集圣诞特备节目《将临期大对经》，于12月16日至24日播出，与大家一起探究“大对经”的意义，颂赞天主

基督徒可能知道，诗篇117是最短的诗篇，也是最短的赞美诗篇。只有两句， Psa 117:1 万国啊，你们都当赞美耶和华！万民哪，你们都当颂赞他！ Psa 117:2 因为他向我们大施慈爱；耶和华的诚实存到永远。你们要赞美耶和华！ 不过，今天我们读到的是最短的，在危难中求救的祷告诗篇： Psa 70:1 神啊，求你快快搭救我！ 耶和华啊，求你速速帮助我！ Psa 70:2 愿那些寻索我命的，抱愧蒙羞； Psa 70:3 愿那些对我说阿哈、阿哈的，因羞愧退后

主祷文在路德的祷告神学中是至关重要的。Hebart 坚持：“论到祷告的本质，路德重复又重复提到主祷文；从另一方面看，当他阐述我们的父神时，他也同时解释很多祷告的本质。不仅如此，他的祷告常根据主祷告作蓝本

陪你一起吃灵粮-雅各书3: 1-12 雅各书James 3:1-12 原来我们在许多事上都有过失； 若有人在言语上没有过失， 他就是完全的人， 也能勒住自己的全身。 弟兄姐妹，雅各在这第三章，把焦点转到我们身体上的其中一个肢体——就是我们的口。我们身体上有许多的器官，手脚是常常可见的，我们的口虽见不着，但照着镜子也能看得见，但我们能看出口中说出的话语吗？ 在2-4节，雅各让我们看见，原来舌头这小小的器官，却有巨大的影响力，就像是驯服马的嚼环，操控大船的船舵，需要被好好使用

“古旧十架”是世界风行的福音诗歌之一。副歌：故我爱高举十字宝架 ，直到在主台前见主面，我一生要背负十字架，此十架可换公义冠冕。这副歌的歌词常刻划在我心底，还有几天就是复活节，让我们再次思想主耶稣十架牺牲的爱，救赎我们这群迷羊；主耶稣孤立在各各他山上，祂甘愿为世人的罪降世，受尽**，并被钉死在十字架上，藉以彰显祂完全的爱；我们愿意放下世俗的虚荣，追随耶稣的脚踪，回应上帝的爱吗？今天你我在世上或许会遇到苦难或低谷，但因着得胜的主带领我们夸胜，苦难也成了祝福

（以东人多益来告诉扫罗说：大卫到了亚希米勒家。那时，大卫作这训诲诗，交与伶长。）勇士啊，你为何以作恶自夸？神的慈爱是常存的

佛光山星云法师发引白河大仙寺举行荼毘仪式。 （主流传媒记者蔡宗宪／台南报导）佛光山开山宗长星云法师，2月5日在众弟子陪伴下圆寂，今日于佛光山圆寂颂赞典礼后，发引台南白河大仙寺“荼ㄊㄨˊ毘ㄆㄧˊ”（烧化）。荼毗仪式完成后，由佛光山众弟子接回永葬于佛光山万寿园

北京卫视特邀希林娜依·高出席《我的桃花源》任“桃源大使” 近日，北京卫视大型文旅体验节目《我的桃花源》第二季年度盛典播出在即，北京卫视、北京文旅局邀请新生代女歌手希林娜依·高担任此次盛典的“桃源大使”，现场带来同名主题曲《我的桃花源》舞台首秀，用歌声描绘京郊桃源的美景，助力京郊桃源文旅推广。 作为《我的桃花源》第二季的华美终章，“2023奇遇·我的桃花源”年度盛典，既是对过去一季京郊桃源之旅的精彩回顾，也是新一季旅程的全新开启。作为在北京出生的新生代歌手，这次能有机会以音乐为北京宣传，同时也为京郊文旅推广助力，希林娜依·高深感荣幸

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我们今天特别为了福传音乐会而做了一些克己的工作：早上五时多醒过来，参与六时弥撒圣祭，守小斋 - 我们只吃面包和喝水。 我们其中一位朋友在音乐会开始前感觉不舒服，其他朋友立即给她递上一杯暖水。 我们为所有的工作人员和音乐会祈祷