冠冕

放纵食欲之试探的力量，只能用我们的救赎主在旷野长期禁食时所受无法形容的痛苦来衡量。祂知道放纵扭曲的食欲，会使人的悟性麻木，不能辨识神圣的事物。亚当因为放纵食欲而堕落；基督则因克制食欲而得胜

‘ 那二十四位长老、就俯伏在坐宝座的面前、敬拜那活到永永远远的、又把他们的冠冕放在宝座前、说、我们的主、我们的　神、你是配得荣耀尊贵权柄的．因为你创造了万物、并且万物是因你的旨意被创造而有的。 启示录 4:10~11 ’ “领受”： 真实的敬拜！ 有时在想，如果有一天我们失去了我们最珍贵或最在乎的，无论是人、事、成就或头衔⋯，我们还可以敬拜赞美主吗？二十四位长老的敬拜把最真实敬拜的画面呈现出来，每次敬拜前，主动放下最珍贵的冠冕单单的敬拜神，再次称颂赞美主，相信一切都是祂所造所赐的，为这一切献上感谢！“摘下冠冕放在宝座前”是非常不容易的动作，就像马利亚为主打破珍贵的香膏，破碎自己全心献上给主，什么时候我们会记得我们在地上都只是管理者，而不是拥有者时，我们就可以体会二十四位长老的敬拜，“俯伏”、“摘下冠冕”、“赞美”、“感谢”，这就是真实的敬拜！ “一起祷告”： 爱我们的父，帮助我们可以从心灵真实的敬拜祢，为每一件我们所拥有的献上感谢也献上给祢，谢谢主，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

当年罗纳尔多受伤之后，这四大前锋的表现最亮眼，你认同吗？ 当年罗纳尔多受伤之后，这四大前锋的表现最亮眼，你认同吗？ 上世纪末期，被奉为“外星人”的罗纳尔多以其惊人的个人能力攀上了前锋界王者的宝座，甚至一度向“球王”冠冕发起了冲击。然而，随着他从法国世界杯铩羽而归，伤病接踵而至。当人们开始遗忘他的时候，有四大前锋风头正劲，锋芒之盛，令世界侧目

刊登于2020年4-6月份第125期《家信》 旧约所预示的基督: 不可复制的圣香和不可撕裂的圣衣 (出30:34-38; 利21:10) 旧约所预示的基督: 大祭司的承接圣职大礼和百姓的赎罪银 (出29:1-9; 出30:11-16) 刊登于2019年10-12月份第123期《家信》 旧约所预示的基督: 大祭司的冠冕、胸牌的乌陵和土明、 蓝外袍的金铃铛和石榴 (出28:30 33-38; 民27:18-23) 旧约所预示的基督: 会幕的圣所、幔子和早晨黄昏的献祭 (出26:31-35; 29:38-46) 旧约所预示的基督: 会幕的大门和院子的柱子 (出27:16-19; 出27:9-15) 《家信》季刊的封面+封底 （以第100期封面和封底为例） 旧约所预示的基督: 神的话和两者的见证 (申命记6章和17章)

新华社北京９月１６日电（记者董雪，马卓彦）联合国成立７５周年之际，在线研讨会“联合国２０３０年可持续发展目标与中国减贫经验”在网上举行。来自39个国家和地区的约140位前政治人物 ，国际组织的代表和智囊团，结合中国和世界各地减贫的实践经验，讨论了促进人类可持续发展的目标道路。 中外与会代表认为 ，冠冕性肺炎的突然流行已经成为人类面临的重大危机 ，是全球减贫最现实，最紧迫的挑战

我夜间躺在床上，寻找我心所爱的；我寻找他，却找不着；我呼叫他，他却不应我（本行系仿希腊拉丁等译本修复的） “我要起来，在城中绕圈儿，在街市在广场上寻找我心所爱的。”我寻找他，却找不着。 城中巡逻的看守人遇见了我；我问他们∶“你们看见了我心所爱的没有？” 我刚刚从他们身边经过，就遇见我心所爱的

免费Excel记账本 - 保家电子记账本，内含基督徒的“十一奉献”项目，而非基督徒可以把它视为公益捐款或退休准备金来使用，相较于“冠冕简易电子记账本”其分类与现金帐较为详尽，记账后的分析资料也较多。（阿荣） 版本说明：作者目前发行“保家电子记账本”、“冠冕简易电子记账本”两种Excel记账本，二者主要差异在于“分类”及“现金帐”二种。冠冕简易电子记账本，极为简要；保家电子记账本，种类甚多，较为详尽，且记账后每月分析详实

你使亚伦和他儿子成圣、给我供祭司的职分、要如此行．取一只公牛犊、两只无残疾的公绵羊、 无酵饼、和调油的无酵饼、与抹油的无酵薄饼．这都要用细麦面作成。 这饼要装在一个筐子里、连筐子带来、又把公牛和两只公绵羊牵来。 要使亚伦和他儿子到会幕门口来、用水洗身

编辑最后更新 2023年03月28日，皇家礼炮 21年威士忌(蓝盒) 皇家礼炮源起为庆祝英国女皇伊丽莎白二世于1953年登基加冕所推出的纪念酒，并以皇家海军鸣放21响礼炮的传统精神命名，表达对皇室的极致礼赞。为了与伊丽莎白女皇冠冕上的珍贵红、蓝宝石及翡翠相互辉映，亦有源自十九世纪以前的传统威士忌酒壶，独特手工制作之红、蓝、绿三色珍藏瓷瓶。 举世闻名的苏格兰威士忌皇家礼炮21年，是酒类礼品王国中的至尊品牌

希伯来二章9节说：“惟独见那成为比天使小一点的耶稣；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着上帝的恩，为人人尝了死味。” 基督受苦使我们充满恩典，我们操练受苦则是效法基督。大斋期并非以受苦为目的，而是希望克制自己的肉体欲望，“攻克己身，叫身服我”（哥林多前书九章27节），更重要是“靠着圣灵治死身体的恶行”（罗马书八章13节），明白我们是我们肉体的主人，不是肉体的奴隶