小乘

现在很多人，尤其是学佛的人，都相信“善有善报，恶有恶报”，但却不知道什么是善，什么是恶。小乘、大乘，显宗、密宗都有各自的善恶标准，其中有相同的，也有不同的，因为层次不同，所以要求也有所不同。 一般情况下，在小乘里讲，因贪嗔痴所做的一切都是恶，在不贪心、不嗔恨、不愚痴的状态下，所做的一切都是善;大乘讲，在自私自利的情况下，所做的一切都是恶;为众生、为人民、为大家，所做的一切都是善;为自己是恶，为众生就是善

一九八八及八九年，创古仁波切接受美国那洛巴佛学院的邀请，针对莲华戒菩萨所造的《中观学派修道次第论》上卷及中卷做了系列的弘法开示。仁波切以清晰的言词、简单的比喻，将修行次第做了深入浅出的阐释：从慈悲心、菩提心的启动，到空性的见道过程，以及透过修行六波罗蜜，逐次登十地菩萨的次第，最后成就佛果。他不但融入各学派的见解，同时还有个人修持的经验；不论是初学者还是修行多年的行者，都会有不同的体会和收获

・十国春秋--中国 2023-3-26 ・笠翁对韵--中华 2023-3-26 本书以中国佛教的主要宗派为主要内容，概括地叙述了中国佛教的十个宗派，即法相宗、三论宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、真言宗、律宗、俱舍宗、成实宗等。对这十个宗派，又从历代传承、经论依据、教相判释（小乘佛教除外）、基本教义、行证过程、行证果位等六方面，分别进行了精要阐释。 本书的基本观点是：中国佛学是一门博大精深的“心智科学”，涉及到自我认识、自我改造、健康人生等诸多方面的问题

大乘佛法明显支持素食，视肉食是不慈悲的表现，然而依原始佛教传统、也就是所谓小乘佛法，却记载佛陀允许吃“三净肉”。面对不同经教典范，虽不至于无所适从却也各言其是。 究竟该以何者为真？如果相信大乘是佛说、大乘是佛法，那大乘佛典所言的素食主张，自然而然代表佛意

妙法莲华经和无量寿经都是可以让众生成佛的无上法门，而且妙法莲华经和无量寿经都能帮助众生增长智慧，也可以帮助众生远离劫难，同时无论是妙法莲华经还是无量寿经，都是可以培养我们的善根。那么妙法莲华经和无量寿经有哪些区别呢? 无量寿经全称《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，二卷，曹魏康僧铠译。净土三经之一

暹赣寺是高棉人的精美建筑工程，也是到薄辽参观的游客不可错过的著名信仰旅游点。 这座高棉族的小乘佛寺名为“暹赣”，源于生活在薄辽的中国潮州人的潮州话，意为“靠水”，因为以前这里靠近沿海沙洲。走在薄辽市协成乡龙眼树绿荫蔽日的公路上，我们就看见了建筑风格独特的暹赣寺，不愧为南部高棉寺院系列最大、最美寺之一

据统计，发达城市患抑郁症的人群远比偏远地区多得多。抑郁症的发病与我们当下的生活压力，社会因素，生活环境有着密不可分的关系。那么我们如何才能摆脱抑郁症的威胁呢？ 归根结底，就是需要断“我执”

（名数）此四念处观有二种：一云别相念处，二云总相念处。别相念处者，如上分所观之境为身受心法之四者，追顺而别别观之也。但于第四法念处，有杂缘不杂缘之二者，不杂缘法念处，唯观法之一境，杂缘法念处，于身等四境或合观身受之二者，乃至四境皆总观之

经，是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据；律，是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范；论，是对经、律的解释或阐述。 把佛教典籍分为经、律、论三藏是按照其所载内容来分的，这是一种最基本的分类，也是使用频率最高的一种分类。经、律、论所载内容分别是： 一、经，一般被认为是佛说过的话的汇编，它是佛教教义的基本依据

比如打坐开始，念佛，或者念咒，有很多杂念。当你集中到一定程度，你的杂念就会逐渐消失， 甚至念咒的念头也会消失，一切都会从你的思想和妄想中分离出来。 “怎么回事和怎么回事是一样的