大乘佛法明显支持素食，视肉食是不慈悲的表现，然而依原始佛教传统、也就是所谓小乘佛法，却记载佛陀允许吃“三净肉”。面对不同经教典范，虽不至于无所适从却也各言其是。
究竟该以何者为真？如果相信大乘是佛说、大乘是佛法，那大乘佛典所言的素食主张，自然而然代表佛意。略以下三个命题作连结性对比思考：
第一个前提若是对的，第二个前提也接受，那第三个结论─“素食是佛说”顺理可以成立。可知，凡认为大乘是佛所说（虽未必亲说），自应当接受素食亦是佛说。
因此，素食是佛说、三净肉也是佛说，两种异说在佛法中可以同时存在，意味着大、小乘都是佛法，两者之间没有真假的问题，而可能有权、实或者方便与究竟的问题。
依此而言，素食与三净肉何者是方便？显然的，大慈大悲的佛陀是主张素食的，三净肉仅是一种方便的权宜施设，为了引渡众生、因应不同的时节因缘而表示可以食肉。
总之，大乘是佛说、大乘是佛法，吃素是佛说、吃素是佛法，一个人信仰大乘就要接受大乘佛典的教导，否则行于大乘菩萨道，却接受声闻三净肉可食的饮食观，不免是自我蒙蔽了。