密宗

佛教文化旅游网讯 庐山小天池诺那塔院将于2008年8月1日至5日举办“清凉庐山 自在禅修营”。 本次“清凉庐山 自在禅修营”活动目的在于继续秉承传统的“禅茶文化”这一主题，并以此作为人们缓解身心压力的一种重要途径向大众传扬，让更多的人在缓解压力放松身心的同时去了解和走进禅茶文化的生活，明人生感悟，启迪思想，从而更深层次的认知自我。 此次活动为时5天，特邀导师为营员做开示和指导，并组织营员参加如寺院巡礼、坐养息香、打坐、品茶、瑜伽、赏溪、爱心放生、集体行脚庐山等集体活动

在一场阴谋中，高中生星村真姬娜（秋山奈奈 配音）及其全家被名为“七星”的神秘组织全数杀害。之后，和尚田神景世（藤原启治 配音）利用属大元帅系真元密宗的光言宗的神秘法术将真姬娜复活使其成为“尸姬”——一种死前怨念极深，复活后拥有异于常人的强大行动力的活死人。尸姬通常为女性，按照契约中所述，她们要跟同类“尸”战斗，当斩杀满108个敌人后，即可获得通往极乐世界的资格

打坐如何入定？入定后应如何？ 问：静坐如何入定？入定后应如何？ 答：静坐是静坐，入定是入定。入定是佛家、道家专有名称，看你要修哪一禅定，百千法门，各有不同。“定”字本身的意义就是把一个东西定住，念头像一颗钉子钉住，像一颗珠子放在那里，珠子是活动的，把它定住，摆在一个中心点，专一不动

天地创造之初，宇宙间充满了“元气”（天地间最初的活气），因动静、阴阳之分合而生万物。自古以来万物皆由“元气”的阴阳生化孕育而成的。由于“元气”有引力，因此维持宇宙整个永不变的运行

若是我们自己有定力，有智慧的话，家亲眷属、怨敌仇人是在帮我们消业还债。这个债早晚都要还，债还清了也是一种解脱。你往昔造的业就在你的相续里，迟早都要成熟

阿什贡地质公园的美丽景色，是由于黄河水下切，与喜玛拉雅山的造山运动隆升，始得深藏在深处的红砂岩**出来，所形成的七彩丹霞地貌，非常的特别与美丽。玉皇阁，如果是在中国的沿海，像玉皇阁这样的建筑物，或许多如牛毛、毫无价值可言；但是就是因为位于青海贵德这样的内陆，使得玉皇阁这样高度的建筑物，在此地成为特色建筑物，登玉皇阁时，可以一览周遭数十公里的景物。 在二00二年九月三十日被青海省达日县查朗寺住持旦白尼玛佛爷认证为佛教密宗宁玛巴﹒噶陀派藏区佛爷转世，法号为图登﹒朋措嘉措仁波切，在台弘法利生多年，度众无量无边，天人同庆

‘天下黄河贵德清’～贵德，并不是黄河的源头，但是却是整条黄河的流水中，最为清澈的一段水源，真的很特别！告别了贵德之后，我们要在继续前往祖庙查朗寺的旅程；前往达日县的途中，也会经过许多小乡镇，见到许多纯朴的乡民，途中甚至遇到藏族人迎神尊，约50辆小轿车把整个山路塞的满满满；在台湾，这样的塞车景色没什么特别，但是在髦牛比车多西藏青海，塞车可是个特殊景象呢！ 在二00二年九月三十日被青海省达日县查朗寺住持旦白尼玛佛爷认证为佛教密宗宁玛巴﹒噶陀派藏区佛爷转世，法号为图登﹒朋措嘉措仁波切，在台弘法利生多年，度众无量无边，天人同庆。

北传佛教，与南传佛教相对，在佛教史上，根据佛教由印度中心向外传播的方向而做出的佛教传统分类。由印度经中亚，往中国、东北亚一带传播以及由印度传至西藏的佛教传统，称为北传佛教；由印度传往锡兰岛，之后经缅甸、印尼传播至南亚、东南亚与中国云南地区的佛教传统，称为南传佛教。 北传佛教，依地域，又可分成汉传佛教、藏传佛教等，以大乘佛教为主

拉卜楞寺，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，目前寺主是第六世嘉木样呼图克图，其他领导人包括八大堪布、四大赛赤。 拉卜楞寺在历史上号称有108属寺(其实要远大于此数)，是甘南地区的政教中心，目前拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。 1982年，被列入全国重点文物保护单位

贾娜·贝尼特斯（Jana Benitez）不断为绘画媒介创造新的方式来表达人类的活力。对她来说，在画布上涂抹颜料是一种深刻而有意识的实践，需要她在多个层面上保持好奇心：身体上、情感上、心理上和精神上。贝尼特斯的实践植根于身体意识、内在好奇心、深度倾听和臣服于自己的内在认知