赦免

为什么要认识神？ 认识神是一件合乎情理的事。这正如一个失散的孤儿需要了解自己的身世一样天经地义。人成不了神，无论怎样自我“神化”

耶和华啊，求你医治我，我便痊愈；拯救我，我便得救，因你是我所赞美的。(耶 17:14) 主啊，谢谢你做我的医治者。在我受伤或生病时，我要仰望你来医治我

透过约瑟的哥哥们悔改，我们要检讨在我生命里有否“要得洁净”的内容。 我们要确认自己的生命： ．有没有到如今尚未得洁净、隐而未显的罪呢？ ．有没有经历过约瑟哥哥们那样的“真正的悔改”呢？ ．有没有清楚认识“信耶稣基督的精义”呢？ ．有没有一切的罪都得赦免，全然得洁净的确据呢？ ．有没有早晚检讨自己，洁净自己，明白神的旨意和带领而跟从主呢？ ．有没有活在“生命圣灵的律”里呢？ ．有没有看见凡事都是神的恩惠和慈爱呢？ ．有没有信心我的明天将必更美好呢？ 我们为人的祷告，必要与“约瑟为家人祷告”一样，把人带到神的面前，使人经过彻底的悔改而恢复“爱神，顺从神”。

刑法第47条：“受徒刑之执行完毕，或一部之执行而赦免后，五年以内故意再犯有期徒刑以上之罪者，为累犯，加重本刑至二分之一。（第一项）第九十八条第二项关于因强制工作而免其刑之执行者，于受强制工作处分之执行完毕或一部之执行而免除后，五年以内故意再犯有期徒刑以上之罪者，以累犯论。（第二项）[1]” 简单来说，所谓累犯就是犯罪并受到徒刑宣告且执行完毕后，在五年内又“故意”触犯有期徒刑以上的犯罪，因为这样显示出刑罚对于犯罪人并没有矫正的效果，因此这时候法官量刑上就会再给予加重

耶和华咒诅恶人的家庭，赐福与义人的居所。（箴3:33） 中国有句古诗说：“爱憎分明是本色，疾恶如仇不宽恕。”这句话让我想到箴言“耶和华咒诅恶人的家庭，赐福与义人的居所

上帝永不食言。有《圣经》为证︰《哥林多前书》1:19﹛20因为我和西拉，并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。神的应许，不论有多少，在基督都是是的，所以借着他也都是实在的，叫神因我们得荣耀

大话手游中元节特别活动开启！来玩就有机会获得牛头马面！ 中元之时，地官释厄。各位侠士，请前往地府请求地官赦免先祖亡魂之罪活动要求等级≥0转80级活动简介1.节日当天，福星处会送给玩家“中元经帖”；2.玩家手持“中元经帖”，接受各路人士的委托，前去地府，请求地官大帝赦免先祖亡魂之罪；3.地官赦罪，玩家将获得地官大帝的馈赠。 中元之时，地官释厄

什么是基督徒的和解？为什么我们需要与神和解？ 假设两个朋友意见不合或发生了争吵。曾经的亲近关系到了崩溃的边缘。他们互不理睬；觉得沟通会很尴尬

圣经说:“ 但你们得以在基督耶稣里是本乎神，祂使基督成为我们的智慧，成为公义、圣洁、救赎。…”(林前1:30). 不要抗拒这节经文中的术语. 简言之 福音的目的就是救恩 而神的恩典包括祂为要救赎我们脱离恶魔的权势 且领我们进入祂荣耀的光明国度 而透过主所成就的一切 ! 公义 (即称义) 就是恩典的基石. ‧蒙神称义是指得蒙赦免脱离一切罪恶过犯和罪咎感 且被祂视为圣洁公义. 你如何蒙神赦免和悦纳呢? 是由于神看你为人良善 固有公义 以致吸引祂吗? 你以既顺服 又仁慈的心赚取了祂的恩惠吗? 没有人能靠他自己的行为 顺服心或忠心成为圣洁公义. 相反地 这些事情都是由于相信主的宝血能使我们蒙神悦纳. “…我们也信了基督耶稣，为要使我们因信基督称义，不因律法的行为称义，因为，凡血肉之躯没有一个能因律法的行为称义。” (加 2:16). 因信称义是血气最难以接受的一件事. 我们都希望能赚取救恩 但却必须服在主的公义之下 且接受祂的救恩. ‧这就是全然得自由的途径.

【缅甸中文网讯】2018年8月18日，缅甸总统对通过2018年高考的服刑学生，给予赦免或减刑。共有33名学生被释放或减刑。 今年（2018年），在监狱考点通过高考的学生人数打破历史记录，成为历史上人数最多的一年