神

当我们想培养强大的心灵，第一个原则就是“委身”。“委身”不只是我们相信神的念头，更是我们因为信任神而有的行为。因为我们信任神，所以我们愿意“委身”在神所看重的事；因为我们信任神，所以我们选择倚靠祂，让祂成为我们的快乐；因为我们信任神，所以我们愿意跟随神，走进祂为我们安排的计划里

申命记是摩西在以色列人将要进入迦南之时对他们所说的话 虽然看起来重复叙述了许多在出埃及记、利未记和民数记的记载 但是既然神重复的宣告一件事情的时候 那必然有神的用意。申命记的主旨是要人明白神的律法 学习敬畏神 得以承受神的祝福。 摩西说话的对象是新生代的以色列人

以色列人踊跃的以奉献来回应神 他们献上自己所有的 奉献多到了一个地步摩西必须下令宣告才勉强禁止了他们继续带来礼物。另一方面 神也呼召那些有才能的人出来建造会幕 祂首先点名的就是比撒列和亚何利亚伯。 在35章 神点名呼召这两个人出来事奉神

神的灵离开了扫罗，这里面所蕴含的意义是极深刻的，对扫罗有什么影响呢？我们看见在第17章，面对敌人歌利亚扫罗失去了勇气 — 在他初登王位的时候，面对敌人的勇敢与对敌人的义怒是神所赐予的。神的灵离开扫罗后所造成的另一个更加可怕的后果便是扫罗从此受到邪灵的搅扰，因为他的骄傲和不顺服造让邪灵有了可攻击的破口。扫罗没有为此而悔改，他只是享受大卫的琴所带来的暂时的纾解，却没有真正的寻求解决根本的问题，渐渐的走向灭亡

1　如果谁说三位一体的神确实存在，那你就解释到底什么是三位一体？什么是圣父？什么是圣子？什么是圣父？什么是圣子？什么是圣灵？圣父就是耶和华吗？圣子就是耶稣吗？圣灵又是什么呢？父不是灵吗？子的实质不也是灵吗？耶稣作的工作不就是圣灵作的吗？当时耶和华作的工作作的工作不也是与耶稣一样的一位灵作的吗？神能有几位灵呢？神能有几位灵呢？ 2　若按你的说法，圣父、圣子、圣灵三位一体，那就是三位灵了，三位灵就是三位神，那就不是独一真神了，这样的神还能是神原有的实质吗？你承认神只有一位，你承认神只有一位，他怎么还会有子，还会有作父的呢？这不都是你的观念吗？神只有一位，只有一位，神的位格也只有一个，神的灵只有一位，神的灵只有一位，正如圣经记载的“圣灵只有一位，圣灵只有一位，神只有一位”一样。 3　不管你说的圣父、圣子他们是否存在，总之，神只有一位，神只有一位，而且你们认为的圣父、圣子、圣灵的实质也都是圣灵的实质，也都是圣灵的实质。那就是说，神就是一位灵，但他也能道成肉身，活在众人之间，也能超乎万有之上，他的灵是包罗万有的灵，也是无所不在的灵，他能在肉身，同时也能在全宇之上下

（大卫与拔示巴同室以后，先知拿单来见他；他作这诗，交与伶长。）　神啊，求你按你的慈爱怜恤我！按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！(诗51:1-2) 这是大卫王犯了奸淫罪后受到先知拿单的责备，在神面前忧伤痛悔的认罪和悔改时写的诗。神赦免了他

“至高的主啊，求你垂听我的祷告，我是你的仆人；也求你垂听所有乐于敬畏你的名的仆人们的祷告。求你今天就在王的面前显示你 的慈爱，让我成功。” 神十分喜悦我们祷告寻求他的带领和帮助，尤其在我们专注于建立他的子民和他的国度时

· 9b节:“净光的高处”原文是在不毛的山丘上有草原。此处表世人得到救恩就如同羊在路上有饮食在不毛的山丘寻见草原。这节经文是说在神的恩典之下被囚的得释放饥饿的得饱足

你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。 (‭‭‭希伯来书‬ ‭12‬‬:‭14) 圣洁的生活是怎样的？ 依据新约圣经的教导，就是按着神的话语生活。圣洁意味着对错误的行为说 "不"，并在犯错时寻求饶恕

以色列人过约旦河之后立刻行割礼，再守逾越节，此时割礼的伤口应该还很痛，但以色列人还是守逾越节（总得做杀羊、 烤肉、烤饼一类的事情）。 约书亚靠近耶利哥的时候，遇上了耶和华军队的元帅，约书亚就俯伏在地下拜，说：“我主有什么话吩咐仆人。” 一般人的眼光是神是帮助我们敌对我们，遇上神的态度应是就俯伏在地下拜，我是仆人，主有什么话吩咐

基督教会歌曲《当寻求与基督相合之道》 1　那些犹太的法利赛人以耶稣不守旧约律法、以耶稣并不是弥赛亚为罪名将耶稣钉在十字架上。如今的人为了上天堂，为了上天堂、为了得恩典，人宁愿将已来到的释放真理的基督赶出人间；为了维护圣经的利益，为了维护圣经的利益，人都宁愿将真理的到来全部抹煞掉，宁愿将第二次重返肉身的基督再次钉在十字架上。人的心地如此恶毒，人的本性如此与神敌对，又怎能得到神的拯救呢，得到神的拯救呢？ 2　神在人中间生活人都不知道神的存在，神将神的光照耀在人身上时，人仍旧不知神的存在，当神的烈怒降在人的身上之时人更加否认神的存在，否认神的存在

抱持第一种态度的人有个自以为是的关念 以为神贪图人的献祭 因此当他来到主面前的时候 以为他为神做了不得了的事 他所献的祭可以”喂饱”神 若没有他们所献的祭 那祂就得饿肚子了! 神对这样想法嗤之以鼻 祂的回应是 “世界和其中所充满的 都是我的”。(v12) 第二种人则是将神的话当做一种学问来研究 他们可以舌灿莲花的讲得头头是道 但是却没有真正生命的操练 也没有真的敬畏神 并且他们不愿意被神所管教。神对他们的警告是要悔改

我非常感谢我父亲给我取名“神助”，神的帮助非常宝贵、非常重要！ 但是回想我的一生，我知道神不只乐意帮助我，他愿意帮助所有名字不叫“神助”的每一个人！ 在我生命最潦倒、最可怜、最可恶的时候，神并没有单单因为我的名字叫“神助”，就随随便便、大大方方的帮助我。 一直到我真正接受耶稣作我个人的救主，特别当我让这位乐意帮助我的神成为我生命的主。 换言之，“神助”的实现，是因为我先让生命进入“神主”的状态

基督教会歌曲《神希望得到人真实的相信与爱》【诗歌MV】 1　神希望当你了解到神真实的一面的时候，你能更亲近神，你能更亲近神，能更真实地体会到神的爱与神对人的眷顾，同时能够将心交出来给神，不要再对神有任何的猜忌与疑惑。神在为人类默默地作着每一样事，他以他的真诚、信实、用他的爱默默地作着一切，然而他对他所作的这一切从来没有任何顾虑与反悔，从来不需要人还报给他什么，也从来不希望从人身上索取到什么，而他作这一切的唯一目的就是能够得到人对他的真实相信与爱。 2　当你们心里真实地对神的性情、对神的实质深有感触的时候，有真实的认识的时候，你就感觉神就在神就在你的身边，只不过你的心从来没有真正地接纳过神

那妇人来拜祂，说：“主啊，帮助我！”祂回答说：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。” 妇人说：“主啊，不错；但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”耶稣说：“妇人，你的信心是大的！照你所要的，给你成全了吧

本书主题有十二篇：天命、行动、预备期、好坏领袖、培育新领袖、祂是神等，让我们看到神如何提升以斯帖王后成为犹太人的救星，引导我们思想：处在二十一世纪，我们是否看到时代使命？神给我们生存的机会是为着什么？ 体贴神心意，成为时代之星！ 以斯帖高升为王后，是为了解救当时濒临灭族危机的犹太人，神赋予她特别的时代使命；而处在二十一世纪的我们，是否看到自己的时代使命？ 你知道——神对你一生有什么样的计划？ 神给你生存的机会是为着什么？ 领受天命，把握时机，且看神也在平凡生活中行大能，当我们更谦卑、更体贴神的心意时，便可作神合用的器皿，成为时代之星！ ★应原版广获读者喜爱而须再版之需，作者审慎修改，重新编排，精简段落，整合主题与子题，甚为用心，盼望更多读者得到造就。 ★适作成人主日学、一对一陪读、读书会之参考书目。 年少时期即开始事奉主

基督教会歌曲《宝爱神话的人蒙神祝福》【诗歌MV】 1　愿意接受神鉴察的人就是追求认识神的人，是愿意接受神话的人，这样的人能承受神的产业，能承受神祝福，这样的人最有福。神咒诅心里没有神地位的人，刑罚、离弃这样的人。神作工的对象都是追求追求、宝爱神话的人，你越宝爱神的话，神的灵越在你身上作工，越宝爱神话的人，越能获得被神成全的机会

米哈游旗下开放世界冒险游戏《原神》，昨日（9月14日）通过官博公开了角色“璃月七星”之玉衡——刻晴的相关情报。 刻晴常发表与帝君不同的意见，对“帝君一言而决的璃月”颇有微词。她是离神最近的人之一，但似乎是最缺乏敬畏心的一个

苦和福的目的（使徒行传14:15） 神让人经历苦难和幸福，其目的都是要人悔改、归向神。 保罗对路司得人说：神“常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐”，是要“叫你们……归向那创造天、地、海、和其中万物的永生神”（徒14:17 15）。幸福是好的，但神不要我们停留、沉迷在那些事上，而要归向赐幸福的神

全会友都明白“重生的奥秘”，并得着蒙召为“神儿女、基督身体、圣灵的殿、君尊的祭司”的确据，用此身份重新建立与神、与我、与人的关系，且能明白神在“我的条件、人际关系、经历、时光”里所安排美好的旨意； 全会友与神立约，以神所赐“四大福音化(个人、家庭、地区、世界)”的应许为“终身祷告题目”； 全会友都能掌握享受“24小时、凡事上的以马内利”的奥秘，而能成为“活祭”，随时活出基督； 多培养能“随走随传天国福音、赶鬼、使人得重生、医治人、培养基督门徒”的教师，并培养蒙恩的后裔，在美国、中国、东南亚、世界各地展开神所托付给本教会的使命“基督以马内利运动”。

这是本书最后的部分，以传信者的形式：“主耶和华如此说”(结47:13)开始，一直到48章结束，成为有力的结语。圣地的重新划分，预表了新的恩典；新的圣民必在此地安居，新的出埃及将远比首次出埃及更有荣光，分地的安排就更有意义了。读以赛亚四十章，就会予人这样的印象

《神喜欢》是一趟精彩绝伦的神学之旅，透过派博牧师的圣经导航，让读者看见并欣赏神所喜欢的事，使我们不仅仰望祂，且越来越像祂。当今的教会与世界最需要的，就是来认识和爱、仰望和拥抱，圣经中这位伟大、荣耀、握有主权且快乐的神。 “一个灵魂的价值与美好，要看他所喜爱的对象来决定

7节：这节经文好像一个绝望无力的祷告，恳求神的怜悯与拯救。“奋力抓住”是用以形容人在危急中紧紧抓住一个可以救他的人或物，“原来”的原意是“因为已经..”这节经文的原意是描述以色列民为何在危急中不求告神，不抓住神呢?因为神已经掩面不看他们。“使我们因罪孽消化”是描述神已将以色列民交在罪罚之中，任凭他们走向灭亡

要达到全方位的丰盛人生 你不可以忽略上帝的怜悯属天的智慧及信心. 神已经赐你创造财富的能力使你在各领域成功：在你的家庭、灵命、生意、课业、事工、公司及你手所做的一切事上。 你需要认识神已经给你的能力，并因着神所赐的全备知识的能力完成生命终极的呼召。基督徒最大的问题之一就是无知，知识和智慧可以断除无知的灵

神如今在职场中兴起不同的信徒，呼召信徒在水深火热中为主兴起，作盐作光。 周雪凤女士于职场回应神的呼召，在神和人面前作美好的见证，按著神的感动建立属神的教会。 鼓励弟兄姊妹一同回来，领受从神而来的感动和呼召，接受圣灵的充满和膏抹，在神所交付你的职场中欢呼收割，并荣耀高举祂的名

经文：他们清清楚楚地念神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。（尼8:8） 恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和神的恩典里面。 在以斯拉和尼希米他们的配搭、整个团队的事奉里面，我们可以学到很多面对团队事奉当中的一些重要的工作的原则

· 17节:“教训”“引导”都是以进行式写的表示神对祂儿女的教训与引导是一直都在进行的。 · 18节:“平安”在希伯来文中不只是指生活中的平安还包括了生活中的富足与祝福。“公义”指道德上的美好

2020年，名导演 Christopher Nolan 将带来巨制新作《天能》（Tenet）。全球影迷期待烧脑神剧之际，华纳兄弟影片公司宣布在香港重映 Christopher Nolan 经典作品“夜神三部曲”，六月一连三星期重回大银幕！相隔首部曲《Batman Begins》面世已经15年，“夜神三部曲”呈现漫画英雄蝙蝠侠的起源和他克服恐惧的故事，除了男主角 Christian Bale 飙戏，更缔造了经典电影角色小丑。当年饰演奸角小丑的 Heath Ledger，横扫了多个奥斯卡、美国演员工会奖、金球奖**男配角等殊荣，至今被公认是无人能及的演绎

大卫的这一篇诗也纪录在诗篇18篇，他在躲避扫罗的追杀期间时常遭遇患难，但是因为他在患难中时常仰望神，神也从来没有离弃他，每一次都带领他越过每一次的艰难与挑战，最后大卫成为全以色列的王。 虽然撒母耳记的记载偏重在历史事件的叙述，大卫的诗篇却让我们更清楚的了解他的信仰。大卫也如同我们一样会经历低谷，在急难中向神痛苦的呐喊，请求祂的拯救快快的来临

无故恨我的，比我头发还多；无理与我为仇、要把我剪除的，甚为强盛。我没有抢夺的，要叫我偿还。(诗69:4) 大卫在第一第二两节经文中就用了“众水，深水，大水”来形容他所面对的困境