耶稣
耶稣知道自己死的时日临近了,便召集门徒们吃逾越节的筵席。 耶稣知道自己死的时日临近了,便召集门徒们吃逾越节的筵席。他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福,就擘开,递给他们说:“你们拿着吃,这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我
2.因耶罗波安叛变罗波安而自立一国,不受神的管理。 3.后与耶路撒冷脱离关系,自立偶像敬拜。 6.与外邦人通婚,成为种族混杂的子民
假如耶稣是神,为什么圣经没一节经文记载耶稣说:“我是神,你要屈膝敬拜我”? 这问题是假设,神必要求人屈膝敬拜,以表顺从;因为提问者的宗教传统如此教导。 圣经的确多处记载,有人来耶稣跟前俯伏敬拜,不必祂自己提出。 但经文也说,耶稣曾亲自屈身为门徒洗脚,而当天晚上,祂就被卖了
当我们感到耶稣的鞭伤使我们得了医治时,我们的心立即就被爱和悲熔化。 当我们感到耶稣的鞭伤使我们得了医治时,我们的心立即就被爱和悲熔化。 我们一切可怜的罪名,耶稣都已挪去,同时耶稣所有的一切都临到了我们,他的义、他的血都赐我们作为聘礼
虽然人群拥挤 身量矮小 并且撒该根本不认识耶稣 但是他热切的想要见见这位罪人的朋友。他想要看耶稣 想要寻找耶稣 甚至他不顾颜面的爬到树上去 只为了看祂一眼 但撒该不知道的是耶稣早就认识他了 不但如此 祂还爱他、愿意接纳他 并与他在一处 耶稣不会让这样迫切寻求祂的人失望的。撒该以为他在寻找耶稣 殊不知其实他是被耶稣找著了
约翰在监里听见基督所做的事,就打发两个门徒去,问他说:“那将要来的是祢吗?还是我们等候别人呢?”耶稣回答说:“你们去,把所听见、所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见,瘸子行走,长大痳疯的洁净,聋子听见,死人复活……。”(太11:2-6) 施洗约翰是基督的开路先锋,曾作过美好的见证
耶稣进了耶利哥,正经过的时候,有一个人名叫撒该,作税吏长,是个财 主。他……爬 上桑树,要看耶稣,因为耶稣必从那里经过。耶稣……抬 头一看,对他说:“撒该,快下来!今天我必住在你家里
您看见耶稣被捕、受鞭打、被欺凌,还戴上荆棘冠冕…耶稣却没有呼叫,没有反抗,默默无声地忍受一切。 您心里喊道:“耶稣啊,祢不是神的儿子吗?祢不是我们的救主吗?祢曾大行神迹,跟随祢的人成千上万,今天为何如此懦弱?祢为何不召天使来消灭这些恶人?” 可是,在耶稣身上,死亡并非终结。祂在死后第三天复活了!有几位门徒目睹祂的坟墓空了,祂后来又向一众门徒显现,使他们从失望、灰心、迷失中,重拾信心、勇气和力量
有些人说,耶稣只是宣称自己是神的一部分,但是所有人都是神的一部分,所有人体内都有神性的种子这样的观点,绝非是耶稣的言行所表达的意思。这样的想法纯粹是修正主义,只能说明这些人不了解他的训诫,不了解他所倡导的信条,也不了解他的信徒是如何对待他的训诫的。 耶稣说他就是犹太人眼中的上帝,也是希伯来圣经中所描绘的上帝,但并非新时代运动所理解的上帝
🍀 耶稣转过身来,看着她说:“女儿,放心吧!你的信德救了你。”让我们怀着信德,尽一切努力,进入耶稣基督的视野内,进到救恩的泉源中,喜悦地汲水。 福音(我的女儿刚才死了,可是请你来,她必会活
【圣经灵修路加福音-第14天】28 会堂里的人听见这话,都怒气满胸,29 就起来撵他出城(他们的城造在山上);他们带他到山崖,要把他推下去。30 他却从他们中间直行,过去了。31 耶稣下到迦百农,就是加利利的一座城,在安息日教训众人
大家都对神的威荣惊叹不已。正当大家对耶稣所做的一切感到惊奇的时候,耶稣对他的门徒们说: 大家都对神的威荣惊叹不已。正当大家对耶稣所做的一切感到惊奇的时候,耶稣对他的门徒们说: 众人都诧异神的大能
路八19~21(和修版) 8:19 耶稣的母亲和他兄弟来看他,因为人多,不能到他跟前。 8:20 有人告诉他说:“你母亲和你兄弟站在外边,要见你。” 8:21 耶稣回答他们:“听了神的道而遵行的人,就是我的母亲,我的兄弟了
他们来到耶利哥。当耶稣与他的门徒和一大群人离开耶利哥的时候,有一个盲人─底买的儿子巴底买,坐在路旁讨饭。 他一听说是拿撒勒的耶稣,就喊说:“大卫之子耶稣啊,可怜我吧!” 许多人责备他,叫他不要作声
可能你会以为,耶稣只是个高高在上的圣人;上教堂的人,好像都不食人间烟火。当你翻开本书,将会发现:耶稣深知道人内心真正的需要,而且了解每个人的生活样貌。 为了爱,他愿意花时间去认识、关心我们,甚至关心那些流连在酒吧、后巷和街角的人们
离神最近的人,耶稣是一种信仰。在历史上有很多关于神话人物的传说,耶稣就是其中一个。关于耶稣是人还是神的争论,至今都没停止过
我有一位好友年纪比我小一些,是台大物理系毕业,到美国留学拿到博士后,在纽约哥伦比亚大学电机系任教数十年,目前也是中央研究院院士。他人非常聪明,反应快,在半导体研究上有突出的成就。他是我学术界朋友们最支持我的特异功能研究者之一,常常给我来电子邮件针贬主流科学界对特异功能研究的态度,对我鼓励有加
耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不籍着我,没有人能到父那里去。 耶稣说,复活在我,生命也在我
太28:18耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄,都赐给我了。所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父,子,圣灵的名,给他们施洗。(或作给他们施洗归于父,子,圣灵的名)凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了
复活八日庆(弥撒讲道:请点选1 或 请点选2) 13 【在那些日子里,官长、民间长老和经师们】看到伯多禄和若望的胆量,并晓得他们是没有读过书的平常人,就十分惊讶;他们既认出他们是同耶稣在一起的, 14 又看见那治好了的人,同他们一起站着,都无言可对。 15 遂命他们暂且离开公议会,彼此商议, 16 说:“对这些人我们可以作什么呢?因为他们确实显了一个明显的奇迹,凡耶路撒冷的居民都知道了,我们也不能否认。 17 但是,为叫这事不再在民间传播,我们当恐吓他们,叫他们不可再因这名字向任何人发言
【圣经灵修第141天-路加福音第24章第24-36节】 24:36 正说这话的时候,耶稣亲自站在他们当中,说:“愿你们平安!”37 他们却惊慌害怕,以为所看见的是魂。38 耶稣说:“你们为什么愁烦?为什么心里起疑念呢?39 你们看我的手、我的脚,就知道实在是我了。摸我看看,魂无骨无肉,你们看,我是有的
若翰被监禁后,耶稣来到加里肋亚,宣讲天主的福音,说:“时期已满,天主的国临近了,你们悔改,信从福音罢!” 当耶稣沿着加里肋亚海行走时,看见西满和西满的兄弟安德肋在海里撒网,他们原是渔夫。耶稣向他们说:“来跟随我,我要使你们成为渔人的渔夫。” 他们便立刻抛下了网,跟随了祂
你们说我是谁? 约翰福音作为一篇见证,于一章19-51节记述的五段事迹中有两个观念最引人注目,而且是不受时间限制的。约翰希望我们可以有类似他透过五个人(施洗约翰、彼得、安得烈、腓力、拿但业)所描绘出来的经验。他希望我们成为门徒,可以透过故事的启发而懂得更多,也投入更多
小提醒:开始查经前,请安静祷告,求圣灵帮助你明白真理并知道如何应用在生活当中。 1. 耶稣复活之后,祂是如何预备使徒做他们的工作? (1-4) 2. 请和大家分享你个人是如何受到耶稣的教导。 4. 你认为耶稣在复活后、直到被接上升,祂为何向使徒显现四十天之久? 6. 由以下经文,可以看出圣灵与每一位基督徒有什么重要关系? 7. 请读约翰福音14:17
有时候在多云的日子,太阳光线会在云与云之间渗透出来,若果运气好的话,你会看到非常漂亮的“耶稣光”,可惜很多初学摄影的同学多数举机便拍,未能拍出理想的相片,那么在拍摄耶稣光的时候应该怎样做呢?怎样可以拍出气势呢?上课的铃声响了! 对于喜欢拍摄风景的同学,“耶稣光”是其中一个必拍的题材,但对于新手来说,要于短时间内成功拍出漂亮的“耶稣光”相片也是有一定的技巧,现在便跟各位简单分享一下这张相片的拍摄要诀吧! 在风景摄影一项中,小弟比较爱拍摄耶稣光这项题材。平日少见,所以每一次出现,心情都十分兴奋、精神振奋!耶稣光又名云隙光,从云中的边缘射出的阳光,照亮空气中的灰尘,于是形成一条条柱状的光。
世界上的演员分好多种,但是没有一个演员希望演了一个角色之后就没人再请他。这就是吉姆卡维佐(Jim Caviezel)接下演 "耶稣受难剧/受难曲"(Passion Of Christ)那时的恐惧。这一部在 2004 年演出的电影,到现在仍然为人津津乐道,因为它道出了耶稣当年真实的苦难
1. 准确预言犹太人有两次的被掳和归回: “当那日,主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的,就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马‘并众海岛所剩下的。他必向列国竖立大旗,招回以色列被赶散的人,又从地的四方聚集分散的犹大人。”[以赛亚书 11章11-12节] “从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活
当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候,有许多人看见祂所行的神迹,就信了祂的名。耶稣却不将自己交托他们;因为祂知道万人,也用不着谁见证人怎样,因祂知道人心里所存的。(约2:23-25) 人信耶稣,可能有三个因由: 1. 因为看见神迹:超自然的神迹常让人感到惊讶,以为自己相信了耶稣
死亡是生命必须面对的现实,往往我们以为生命是无限的,所以不意识到死亡。这样会使我们虚度时日,为不该愁的事愁烦,将青春的精华投资在没有长久意义的事上,这不是智慧的生活方式。 虽然我们无法掌握死亡之后(身后)的事,但人生在世,如果能够“遇亨通而能喜乐,遭患难能思考(原文中亨通、喜乐;患难、思考为同一字根)”,意即随遇而安,享受上主为我们一生所作的安排
六天后,耶稣带着彼得以及雅各和约翰两兄弟悄悄地上了一座高山。在他们面前,耶稣的形像变了:他的面貌像太阳一样明亮,衣服也像光一样洁白。忽然,三个门徒看见摩西和以利亚在跟耶稣讲话
