二十篇
本书为现代自由公民，提供一册简单、忠实的论语汉英读本。其中的“读经心得”，主要是作者这个基督徒读论语之心得。基督徒读论语之心得，就是耶稣遇见孔子，或孔子遇见耶稣时，所自然引发的交谈之记录
佛教经典=Sutra; 《中论》一书有二卷，二十篇. 主阐述义理，即发挥以孔孟为代表的儒家经训，而归之于圣贤之道. 在学习论方面，提出“学者者所以总群道”，“圣人亦相故学”命题，认为“大义为先，物名为后”; 反对“鄙儒”务于物名，详于器械，考于诂训，摘其章句，而不能流其大义之所极的倾向. 在艺德观方面，认为艺是德之枝叶，德是人之根干. 在名实论方面，提出“名系于实”的命题，认为实立而名从之，并非名立而实从之; 又提出“名同而实异 请直接于下方表格内删改修正，填写完正确资讯后，点击下方送出键即可。 (您的指正将交管理者处理并尽快更正)
质子治疗中心副主任医师 放疗科主任医师，肿瘤研究所所长，华人肿瘤放射治疗协作组执行委员会委员，华人肿瘤放射治疗协作组肝癌工作委员会委员，山东省疼痛研究会肿瘤化疗专业委员会委员，淄博市医学会肿瘤放射治疗学专业委员会委员，淄博市医学会医疗事故技术鉴定专家库成员。 中国抗癌协会临床肿瘤协作中心会员，中华医学会会员，国内第一部系统总结质子治疗临床实践的专著《质子放射治疗图谱》副主编，先后在各级医学杂志上发表《质子治疗在乳腺癌术后放射治疗中的应用》、《质子放射治疗在非小细胞肺癌中的应用》、《前列腺癌的质子治疗》、《质子束治疗肝细胞癌的临床价值和预后因素分析》等学术论文近二十篇。 1999年7月毕业于白求恩医科大学放射治疗专业，2005年10月至2006年10月在复旦大学附属肿瘤医院进修
主要从事老年保障方面的研究。构建了农村老年社会救助核心机制体系，并对农村老年社会救助供给与需求状况进行了调查研究，弥补了对农村老年贫困及养老救助研究的不足；首次将基本养老保险制度的政府财政责任纳入完整的制度目标体系中进行分析与评估，为政府财政养老保障责任优化的政策实践提供了一套完整的理论分析框架和路径方法以及政策建议。 以第一作者或通讯作者身份发表期刊论文逾二十篇，其中CSSCI论文9篇，主持完成国家社科基金项目一项，主持省部级项目近十项，荣获江西省社会科学优秀成果奖二等奖（个人），荣获江西省社会科学优秀成果奖三等奖（排名第二）
《鼻子》（日语：鼻／はな Hana），知名小说家芥川龙之介的短篇小说，1916年在日本《新思潮》杂志发表，取材于日本古代故事集《今昔物语》中的“池尾禅珍内供鼻语”。夏目漱石读到此文后，非常赞赏，表示如果能再多发表二十篇这样的小说，一定可成为当代大师。 小说大意是官拜“内道场供奉”的禅智和尚，他有一个长鼻子，有五六寸长，从上唇上边一直垂到颚下，用餐时还要弟子帮他扶著鼻子，不然鼻子还会掉到饭碗里头
2016年6月，中国孔子研究院院长杨朝明研究员主编的《论语诠解》，由韩国学古房出版社正式出版韩文版。 《论语诠解》是山东友谊出版社和中国孔子研究院共同推出的传统文化研究学术精品图书，是近年来我国最具影响力的《论语》解读类图书。它立论高远、体例新颖，兼顾学术性与普及性，对《论语》二十篇进行了十分有洞见的解读
主任医师，硕士，浙江省口腔医学会正畸专业委员会副主任委员，浙江省预防医学会口腔专业委员会副主任委员、浙江省口腔医学会口腔管理专业委员会副主任委员、中国整形美容协会牙颌颜面医疗美容分会常务理事、绍兴市医学会口腔专业委员会主任委员，绍兴市中西医结合学会口腔专委会主任委员。 口腔疑难疾病的综合诊治。特别擅长儿童及成人各类常见错合畸形的矫治、隐形矫治，及口腔内科常见病、多发病的诊治
1991年江苏教育学院历史教育专业毕业，2001年苏州大学历史研究生课程班结业。中学高级教师，南通市优秀教育工作者，南通大学硕士研究生导师，南通市学科带头人，南通市历史学会理事南通市高中历史学科基地专家组成员，江苏省教育学会历史教学专业委员会会员。 长期从事高中毕业班历史教学和研究工作，先后十二次任教高中毕业班，多次参与南通市模拟试卷的命、审题工作，并为市、区教师上公开课或作高考复习讲座
身为心理学本土化研究的推动者，杨国枢教授先后发表六篇论述研究本土化的意义、理念与研究方法以及本土化研究的发展。杨教授本身也实质地从事了有关华人自我理论、自我评价‧自我实现、人格理论‧性格向度，乃至社会取向、“缘”、“忍”的心理研究。文集第七、八册收集了二十篇杨先生心理学本土化研究论文
《新论语》将《论语》原有的二十篇体例完全打破，从“仁”的定义和内涵出发，以孔子的思想脉络重新结构原文文本，使其核心思想和主要观点有机地融为一体。通过这样的系统性分拆和重构，在没有一字一句增删的情况下，《论语》呈现出全新面貌——孔子思想的逻辑性和深刻性从文本中直接呈现出来：“仁”为核心，“孝”、“悌”、“信”视为其呈现形态，“礼”为其外化形式，学习和修身是其求取的途径，治国和处世是其实践的方式；而孔子对时政的抨击和对各种人物的评论，则如今天的“案例教学”，旨在向弟子们解释和阐发“仁”之内涵，以及在具体事例中如何评判。 重构后的《论语》成为为有主题、有论证、有展开、有层次、有案例的文本，成为一本无需繁琐注释就能读懂的新经典