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    佛教经典=sutra; 《中论》一书有二卷,二十篇
    发表于 2025-08-16 sutra 经训 诂

    佛教经典=Sutra; 《中论》一书有二卷,二十篇. 主阐述义理,即发挥以孔孟为代表的儒家经训,而归之于圣贤之道. 在学习论方面,提出“学者者所以总群道”,“圣人亦相故学”命题,认为“大义为先,物名为后”; 反对“鄙儒”务于物名,详于器械,考于诂训,摘其章句,而不能流其大义之所极的倾向. 在艺德观方面,认为艺是德之枝叶,德是人之根干. 在名实论方面,提出“名系于实”的命题,认为实立而名从之,并非名立而实从之; 又提出“名同而实异 请直接于下方表格内删改修正,填写完正确资讯后,点击下方送出键即可。 (您的指正将交管理者处理并尽快更正)

    子夏曰:虽小道,必有可观者焉
    发表于 2025-09-01 碍难 篇子 诂

    子夏曰:虽小道,必有可观者焉。致远恐泥,是以君子不为也。自此以下几章,是子夏之言

    略说: 从三“口”,“口”表示器皿
    发表于 2025-08-05 三人为众 诂 徐中舒

    略说: 从三“口”,“口”表示器皿。字象在皿中装满多种祭物以献神,故有繁庶众多之义。 详解: 徐中舒以为三“口”表示众多祭器,而由于殷商祭祀,直系先王与旁系先王有别,祭品各有等差,故后世“品”字引申之遂有等级之义

    佛教经典=sutra; 《中论》一书有二卷,二十篇
    发表于 2025-08-07 sutra 经训 诂

    佛教经典=Sutra; 《中论》一书有二卷,二十篇. 主阐述义理,即发挥以孔孟为代表的儒家经训,而归之于圣贤之道. 在学习论方面,提出“学者者所以总群道”,“圣人亦相故学”命题,认为“大义为先,物名为后”; 反对“鄙儒”务于物名,详于器械,考于诂训,摘其章句,而不能流其大义之所极的倾向. 在艺德观方面,认为艺是德之枝叶,德是人之根干. 在名实论方面,提出“名系于实”的命题,认为实立而名从之,并非名立而实从之; 又提出“名同而实异 请直接于下方表格内删改修正,填写完正确资讯后,点击下方送出键即可。 (您的指正将交管理者处理并尽快更正)

    7月2日,华南师范大学信息技术学院邱崇光教授为延续历史
    发表于 2025-10-08 诂 线装 崇光

    7月2日,华南师范大学信息技术学院邱崇光教授为延续历史,保护文化遗产,把自己收藏的民国线装《说文解字诂林》一套(67本)无偿捐赠给广东大观博物馆。邱教授说:“这一套书是父亲以前做学术研究时使用的,一直藏于家中,捐献给博物馆可以供学者们研究利用,发挥它更大的价值。”为表彰邱教授的捐赠行为,广东大观博物馆为其颁发捐赠证书

    无刷电机定转子是电机中的零件
    发表于 2025-09-19 诂 遮光板 开关电路

    无刷电机定转子是电机中的零件,两零件可以通过通磁线圈的作用进行相互协调配合将电磁的能量信息转化成一种机械能。 无刷电机定转子通俗的说就是电机中旋转的部分。无刷DC电机采用半导体开关器件实现电子换向,即电子开关器件取代传统的接触换向器和电刷

    略说: 从三“口”,“口”表示器皿
    发表于 2025-07-24 三人为众 诂 徐中舒

    略说: 从三“口”,“口”表示器皿。字象在皿中装满多种祭物以献神,故有繁庶众多之义。 详解: 徐中舒以为三“口”表示众多祭器,而由于殷商祭祀,直系先王与旁系先王有别,祭品各有等差,故后世“品”字引申之遂有等级之义

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