仁政
原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。 《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》:“今王四猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也
圣贤学问是一套,行王道必本天德;后世学问是两截,不修己只管治人。 圣贤学问是一套,行王道必本天德;后世学问是两截,不修己只管治人。古诗原文[挑错/完善]圣贤学问是一套,行王道必本天德;后世学问是两截,不修己只管治人
荣获客家贡献奖的赖仁政老师,传统山歌韵味十足part3 本集节目请到特别来宾荣获客家贡献奖“杰出成就奖-艺术文化类”殊荣的赖仁政老师,赖老师唱起山歌韵味十足,山歌教唱也近40年,除了在台湾北中南各地授课,也曾受邀到国外教学,他期许自己除了要持续传唱山歌,也要让更多人认识,这文学与音乐兼具的客家艺术文化。 本集节目介绍台湾南部客家八音乐师郭清辉演奏专辑--“郭清辉客家八音团”,由国立传统艺术中心发行。 用音乐认识六堆,赏析陈树熙演奏专辑“六堆即景” 本集节目介绍作曲家陈树熙2007年创作的演奏专辑“六堆即景”,客家委员会出版发行
《寡人之于国也》的思维导图怎么画你知道吗?《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一,这篇文章在当时的社会背景下是非常值得肯定的,当时各个国家连年战乱,老百姓苦不堪言,而孟子能够从百姓的角度出发来看待问题,并劝阻诸侯王的行为是难得的,下面我们就一起通过思维导图的方式来认识一下孟子的这篇《寡人之于国也》。 《寡人之于国也》的思维导图案例介绍就到这里了,这个思维导图的案例内容是比较多的,其实我们在整理的时候不一定就要按照这个模板进行整理,因为思维导图是对我们的思维进行梳理的,所以每个人自己整理的思维导图都应该是不同的,而只有自己通过理解整理出来的内容才能够记忆的更加深刻。好了,对于思维导图的整理就到这里,希望可以给到大家一些参考
2010鹅塘中学中考模拟考试--历史7 等级 (满分100分,检测时间60分钟)一、选择题(本大题共20小题,每小题2分,共40分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题意的。回答1―3题 1.在中央电视台科教频道《探索•发现》栏目播出的专题片《齐鲁青未了》中,提到两位影响巨大的思想家,一位提倡“道之以德,齐之以礼”,另一位主张“仁政”,这些思想有利于社会和谐
《论语》这本书共有二十篇。是儒家学派的代表著作,最能直接反映孔子的思想与处世原则,记载的有关孔子言论是一部书。相传孔子的弟子有3000多人,《论语》这部书就是由孔子的弟子与再传弟子编成的
“蛐蛐皇帝”朱瞻基:仁政爱民、礼贤下士,为何口碑却十分差? 所以明夫治天下之道也,我们捧着手中七寸长的史书”不断考究伫立在历史洪流中各个人物的荣辱一生”明宣帝朱瞻基便是其中一位,历史称赞他仁政爱民、礼贤下士。是一位不可多得的好皇帝。民间却嘲讽他好赋风雅、亲近宦官,有所作为仍旧口碑极差; 我们捧着手中七寸长的史书,报以“以史为鉴,可以知兴替”的求知心态,不断考究伫立在历史洪流中各个人物的荣辱一生,仍如雾里看花,难辨对错
原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。 《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》:“今王四猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也
译文 公孙丑问道:“先生如果在齐国当权,管仲、晏子的功业可以再度兴起来吗?” 孟子说:“你可真是个齐国人啊,只知道管仲、晏子。曾经有人间曾西:‘您和子路相比,哪个更有才能?”曾西不安他说:‘子路可是我父亲所敬畏的人啊,我怎么能和他相比呢?,那人又问:‘那么您和管仲相比,哪个更有才能呢?’曾西马上不高兴起来,说:‘你怎么竟拿管仲来和我相比呢?管仲受到齐桓公那样信任不疑,行使国家政权那样长久,而功绩却是那样少,你怎么竟拿他来和我相比呢?’”孟子接着说:“管仲是曾西都不愿跟他相比的人,你以为我愿意跟他相比吗?” 公孙丑说:“管仲辅佐桓公称霸天下,晏子辅佐景公名扬诸侯。难道管仲、晏子还不值得相比吗?“ 孟子说:“以齐国的实力用王道来统一天下,易如反掌
瓦莱塔以其浑然一体的城市规划,堪称后文艺复兴时期的完美创意。在方圆55公顷的土地上耸立的320座纪念碑使瓦莱塔成为世界上最集中的历史文化区。瓦城的建筑受新柏拉图主义影响,城墙带有堡垒和棱堡,环绕着自然景物,纪念建筑群选址恰到好处