禅

达摩祖师是印度南部的人，他在印度学习了很多佛法，有很高的修行成就。他就问他的师父，想要传佛法帮助众生离苦，去哪里好呢。他的师父就告诉他，去震旦，震旦指的就是中国

提供优美舒适的环境，让人们在压力之中有喘息的空间，亦提供各类型课程，如禅修课，让人们找回心灵的安息；美声课、茶艺课可让人们学习和欣赏美的事物；普拉提、香水班、手工皂等，把健康和可持续的理念落实到生活之中。另外我们也售卖优质有机公平贸易的产品，为人们的健康带来实际的效益，也为环境带来可持续的发展，因为人是离不开自然环境的。 菱乡米﹕2009年冬天，大量水雉被浸过农药的种子毒死，仅剩下数百只，于是台湾林务局与慈心有机农业发展基金会合作，在台南官田推动自然共生的的生态种植，因而出产了这款菱乡米

佛教养生与饮茶有很深的渊源。禅茶的兴起和佛教弟子的需求是分不开的。佛教的修禅之法是利用静坐思考来参透佛经，要求注意力特别集中，身体坐姿要相当标准，这样长时间的坐禅势必会让人产生疲劳感，再加上佛教养生对饮食有很严格的要求，能够消除疲劳、提神益脑的禅茶就成为他们的最好选择

掌趣科技进行企业文化升级并提出了打造掌趣品牌的概念。 刘惠城先生出任掌趣科技董事长兼CEO，带动公司进行研运一体化升级，并加速整合全球范围优势产业资源，进一步开拓全球市场。 掌趣科技引入腾讯战略投资，全产业链布局与资源整合能力进一步提升

在西周青铜器里插上四季常青的绿色松枝是什么感觉？近日，在位于日本东京银座的王传峰美术馆，一场视觉盛宴正在上演。 旅日华人画家王传峰将芍药、兰花、松枝等鲜花和树枝即兴插入大大小小的青铜器中，日本著名摄影大师上田义彦用一台50多年前的美国DEARDORFF相机进行拍摄。 “王传峰有自己独特的美感，他用他带有东方艺术审美的视角创作插花作品，而我用自己带有对日本文化理解的审美和直观感受去拍摄我体会到的艺术瞬间

《奇迹课程正文行旅》 《奇迹课程》在人类灵性进化史上的贡献可谓史无前例，而《正文行旅》乃是《奇迹课程释义》三部曲的完结篇。肯恩由文学，诗体，音乐三重角度，依循各章节的主题，提供了“重点式”以及“全面性”的导览，帮助学员深入奇迹三昧，沉浸于智慧与慈悲之海。 这部行旅可说是肯恩一生教学的智慧结晶，奇迹学员浸润日久，必会如他所愿： 奇迹，发自心灵，必将流向心灵

将自己的心带回当下、带回呼吸， 对治我们的不知所措、慌乱无助，拥抱生命的温暖与单纯。 何谓禅？禅，不是那种被称为“佛学”的制式教法。在这里，佛学是指研究佛教专有名词、研读典籍

初禅的条件是“有寻（觉）有伺（观）”，但人人都有觅有伺，为什么不能轻易入初禅？ 在初禅的定义中，“离欲、恶、不善法”是初禅的成果，也是达成初禅的条件之一。没有离欲、恶、不善法，是没办法证初禅的。 经文中提到“有觉有观”，其中的“觉”又译为“寻”，作用是将注意力投向目标；“观”又译为“伺”，作用是持续不断地注意目标

维摩诘：什么是真正的坐禅？（图） 所谓禅坐（禅坐，又名坐禅、打坐、禅定、打禅七等），不必拘泥于形式上的静坐，甚至连打坐的念头也不应该有（禅坐的目的是为了心的清净和安定，而心本自清净、本自安定，心生“打坐”和“修行”的念头，就已经产生分别妄想，不清净矣！六祖惠能大师云：“起修皆妄动”、“生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何为立功课？”即言此也），这才是真正的禅坐； 不必刻意追求静坐入定，应该是心无挂碍、行住坐卧都在定境，这才是真正的禅坐； 不必有别百姓日用，只要遵循佛法，运水搬柴（并非逃避日常生活，躲到无人的深山老林里才叫坐禅），这才是真正的禅坐； 内不着邪念、外不着境相，这才是真正的禅坐； 在各种邪见干扰的情况下，不起心动念，而能专心致志于修行三十七道品，这才是真正的禅坐； 不是企图断尽一切烦恼入于涅��（烦恼和涅��本空故。经云：“断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪”。烦恼不用断，涅��不用趋，放下一切分别妄想，当下即是本来！），而能了悟烦恼即是涅��，这才是真正的禅坐

“晚风说”是《禅与宇宙维修艺术》公众号出品的对话类播客节目。每期记录一场真实的对话，探索一个灵魂，收集一个故事，学习一种新知。有人曾说，历史上最伟大的思想都是通过对话形式产生和被记录的