职事

我们各人所得的恩赐虽不同却来自一个源头，都可以用于事奉上帝及彼此的服务。有《圣经》为证︰《罗马书》12:4﹛5正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此

佛教养生与饮茶有很深的渊源。禅茶的兴起和佛教弟子的需求是分不开的。佛教的修禅之法是利用静坐思考来参透佛经，要求注意力特别集中，身体坐姿要相当标准，这样长时间的坐禅势必会让人产生疲劳感，再加上佛教养生对饮食有很严格的要求，能够消除疲劳、提神益脑的禅茶就成为他们的最好选择

“用爱心说诚实话”，是取自以弗所书第四章十五节的句首。以弗所书第四章11至16节的经文，是一个相当重要的真理，值得在此分享。 究竟要用何种爱心呢？是不是爱那个将要接受（即将来细听）诚实话的对象吗？或者还有其他优先的对象呢？ 又说诚实话呢？是否指说话者的内容吗？在以弗所书第四章二十九节教导我们污秽的言语，一句不可出口之外，又要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处

此圆形图案是“水流职事站”（Living Stream Ministry 简称LSM）的徽记；以希腊文的“在基督里”所有字母设计的。其意又指期望此一职事乃以“基督”为范围、内容、凭借，及目标。 在台湾福音书房和水流职事站所出版的书籍封面，常见此图案，有时特会中也会使用

Paul Lin 罗八28～30‘还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。因为神所豫知的人，祂也豫定他们模成神儿子的形像，…又叫他们得荣耀。’ 罗十二4～5‘正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此

感谢赞美主的话语！ 愿颂赞荣耀和权柄都归给我们在天上的父！ 彼得后书2：10-16节 思考问题：死亡职事的画像之一 到目前为止，彼得已经把称为假教师的这群人，简单的勾勒出来了。因为他要警告我们，假教师之存在，盛行，欺骗和最后审判的必然性。彼得说过， 万福商人团契中秋聚会 “夕阳无限美，只是近黄昏” 感谢上帝的恩典，2022年8月20日，万福商人团契于太阳城的厢房里举办中秋聚会

自从父亲逝世以后，这5年来在我手机桌面上依然是在他过世前一周他和我合照的最后一张照片。还记得那天早晨，父亲的精神很好，我推着他的轮椅到大厦的中庭花园散步。我们开心地聊到父亲年轻留美时，当地教会邀请他参加聚会，那是他第一次接触到基督徒

胸间束着金带。（启示录一：13） 在拔摩岛上的约翰见到“有一位好像人子”这位主所爱的门徒注意到祂束了一条金带。对耶稣来说，束上带子代表的就是随时准备服事

主耶稣祂经过死而复活，召会就形成了，但在出现没有多久，当时的召会就开始堕落。提摩太的书信里，讲到在公元60年左右，召会开始堕落了，堕落就是从神的经纶里出去了。当时的一些人，开始把宗教的东西带进来召会

小提醒：开始查经前，请安静祷告，求圣灵帮助你明白真理并知道如何应用在生活当中。 1. 使徒行传18:23-19:41的讲道中你被神提醒什么?综合讲道及查经，请分享你的应用、结果或困难？ 2. 保罗离开以弗所后，他去了哪些地方？他在那里做什么？之后与他随行的有哪些人？由此看见保罗的服事有何特点？ 3. 从保罗的事奉中，看见教会从上帝领受话语的职事包括哪两方面(2，7)？ 4. (7-9)在特罗亚的主日敬拜是一个怎样的聚会？他们当中发生了什么事？ 5. (10-12)犹推古的复活带给众人什么影响？ 6. 你可以采用什么方法，帮助你在听讲圣经的教导时能更专心？ 7. (18-21)简述保罗过去在以弗所教会事奉的态度。哪一点令你感动，或是你需要学习的地方？ 8. 在保罗的自述中，你看见一个服事神的人应该具备哪些心志或特质？ 9. 面对未来不可知的捆锁与患难，保罗心中的负担是什么？ (22-24)？ 10. 现今什么对你而言是最重要、最宝贵的？保罗对主的忠心，带给你什么提醒？ 11. 保罗警告教会的领袖将会面临什么严峻的挑战(29-30)？他们有什么责任(28)？ 12. (31-35)保罗有哪些生命和事奉的榜样，可以成为我们学习的典范？ 13. 保罗和信徒之间爱的关系，是教会肢体间美好的榜样