热恼

初禅的条件是“有寻（觉）有伺（观）”，但人人都有觅有伺，为什么不能轻易入初禅？ 在初禅的定义中，“离欲、恶、不善法”是初禅的成果，也是达成初禅的条件之一。没有离欲、恶、不善法，是没办法证初禅的。 经文中提到“有觉有观”，其中的“觉”又译为“寻”，作用是将注意力投向目标；“观”又译为“伺”，作用是持续不断地注意目标

那时，尊者优波哇那去见世尊，……（中略）在一旁坐好后，尊者优波哇那对世尊这么说： “大德！被称为‘直接可见的法、直接可见的法’，大德！什么情形法是直接可见的、即时的、请你来见的、能引导的、智者应该自己经验的？” “优波哇那！这里，比丘以眼见色后，有色的感受与色贪的感受，在色上有自身内的贪，他了知：‘我的自身内在色上有贪。’优波哇那！凡比丘以眼见色后，有色的感受与色贪的感受，在色上自身内有贪，他了知：‘我的自身内在色上有贪。’者，这样，优波哇那！法是直接可见的、即时的、请你来见的、能引导的、智者应该自己经验的

2018年5月23日，东林寺净土苑6月份的经行念佛法会从上午8时正式开始，经过两天每天12小时的念佛，于24日晚8时圆满结束。 夏日炎炎，易生热恼，但却阻挡不了净业行人念佛求生极乐世界，近百名莲友齐聚在念佛堂，信愿坚定，行持精严，仰靠弥陀的加持，圆满完成了经行念佛。 是日，法会开始前，昌法法师对唱念东林佛号注意事项做了简短开示