清净无为

问：昙鸾大师说不断烦恼得涅槃分，是很好的吧？ 常敏法师：是啊，信心念佛，无论是谁，都会不逆不违地得到阿弥陀佛的慈悲救度，被阿弥陀佛愿力牵引，轻而易举往生净土。只是众生为三毒烦恼所执，以致沉沦五恶之海，不信阿弥陀佛他力的愿心，所以才会有所谓易往而无人的说法。为什么不把世事摆在一边，努力去追求听闻阿弥陀佛本愿大道的功德呢？难道不知获得永劫不朽生命，即可体味无量寿之乐吗？ 其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足，无上功德

居士：佛号是从心中出来的吗？我们能不能把念佛当做往生的手段？ 常敏法师：我们念佛都是从心中生起，不是凭空而来。阿弥陀佛对我们的慈爱已经十劫，他十劫前就考虑到了，一直在护念我们。我们今天能闻到南无阿弥陀佛名号功德，都是他慈悲的呼唤传达到我们心中

达摩祖师是印度南部的人，他在印度学习了很多佛法，有很高的修行成就。他就问他的师父，想要传佛法帮助众生离苦，去哪里好呢。他的师父就告诉他，去震旦，震旦指的就是中国

什么叫涅盘？你烦恼跟苦患统统断掉了，那就是涅盘。这个东西自性里头没有，自性里头没有烦恼，自性里头没有苦患，没有苦恼、没有忧患，所以烦恼、苦患不是出于自性。它从哪里来的？它从分别执著来的

问：师父，请问十念就能往生，那平时还要多念佛吗？念佛念得多对于我们又有什么利益？是减少烦恼、内心光明，还是去西方极乐世界的时候，有什么上下品的区别呢？ 常敏法师： 一念、十念、上至百千亿声念佛，都是佛愿所催促，是南无阿弥陀佛慈悲光明摄取不舍。念佛就是随顺佛的愿心，随顺弥陀的慈悲救度。西方极乐世界，是清净无为涅槃界，彼国菩萨没有差别之相

儒家代表人物孔子，以及他那悲剧性的执着，为达目标，百折不饶，知其不可为而为之的精神使孔子向着有道的境界前进。孔子从来没有动摇过自己的理想，并为此周游列国长达14年之久。试问古往今来，如果乏有这种执着以及高度的社会责任感，恐怕中华民族命休矣！天下有道，丘不与易也！ “信仰无罪，但没必要让瘦不拉肌的耶稣钉在十字架上”，这是说的一句话

居士：除了西方极乐世界是寂静涅槃，还有其他的涅槃世界吗？ 常敏法师：涅槃，梵语，意为圆寂、灭度的意思。诸佛都是断灭了烦恼、离众生相的，诸佛如来同一性，大寂静。这种功德清净光明没有生灭现象，如佛在《心经》里所说，不生不灭，不垢不净，不增不减