相续

内心生起烦恼或恶分别念时，该如何面对才好？ 问：内心生起烦恼或恶分别念时，该如何面对才好？ 索达吉堪布答：上师如意宝讲过：当我们生起烦恼的时候，尽量在刚开始的时候对治它，如果实在对治不了，则应当自己呵责自己，或用棍棒石头狠狠地打自己，“我这个人真是很坏，听了那么多法、学了那么多法，还要生这种分别念，还要生这种恶心”，自己如果对自己这样惩罚，逐渐逐渐这种恶分别念就会减少的。 作为一个大乘修行人，我们应该对烦恼作一些惩罚，经常对它深恶痛绝。烦恼毕竟是有为法，久而久之，它的相续就会隐没的

若是我们自己有定力，有智慧的话，家亲眷属、怨敌仇人是在帮我们消业还债。这个债早晚都要还，债还清了也是一种解脱。你往昔造的业就在你的相续里，迟早都要成熟

公司地址： 深圳总部：光明区马田街道马头山社区南环大道电联科技大厦D号楼1213 莱特股份成立于2000年，拥有全资公司广东深莱特科技股份有限公司，致力于半导体产品、红外传感模组及高品质LED的封装，经过20余年砥砺前行，莱特不仅建有业内最先进的LED及半导体封装生产线，也全面导入ISO9001:2008、ISO14001:2004、PB-Free、RoHS、ERP、MES等体系与系统，严格执行行业高端标准，以满足客户对高品质产品的要求。 作为国家高新技术企业，莱特拥有强大的研发实力和完备的检测设备及系统，可以向各类客户提供完善的半导体封测产品，红外传感模组及高品质LED定制化方案。此外，在自身拥有健全的质量保证体系基础上，莱特积极与高校、研究院进行"产、学、研“合作，不断对半导体封测产品及红外传感模组产品进行深入开发，并与行业内顶级海归人才成立半导体封测实验室和红外传感模组开发团体

‧ 6344-云何为‘众生有十八事于世间甚大难’ 6345-云何为‘众生有三不可保’ 标题：云何为‘众生有三不可保’ 众所周知：‘众生’者，又名有情，即一切有情识的动物。集众缘所生，名为众生，又历众多生死，名为众生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名众生。至于云何为‘众生有三不可保’？依《三慧经》开示：众生有三不可保

年初，邱华栋所著的《北京传》在北京召开新闻发布会，这是继《南京传》、《广州传》等中国城市传记的又一力作。 近年，国内外城市传记兴起。《耶路撒冷三千年》《伊斯坦布尔三城记》均属多年畅销书

如来的功德与众不同， 故名不共法， 有小乘十八不共法和大乘十八不共法两种。 见十八不共法条。 涅槃是不共法 — ★大毗婆沙论三十一卷十五页云：问：已知择灭、随所系事，有尔所量；诸有情类、证择灭时，为共证一？为各别证？设尔；何失

经期是能够念心经的，念心经没有时间的限制，所以师兄在任何的时间都能念诵，而且每天念诵心经，大家也能够悟到心经中的道理，以及念心经的好处是什么，下面大家就一起去详细的了解一下吧! 依读诵、思维修《心经》为“修因”，可以得“明心见性”，与觉悟“宇宙万法真理实相”之“果德”。但依学习所获功德的浅深程度，有如下次第的好处： 1、增长定力。伏贪嗔痴诸烦恼之生起

曾经在生生世世中对自己有恩的人，我们现在就要报恩。这些敌人曾经就是自己的恩人，因为他们有恩于我，因果相续中，父母有时转为自己的仇人，有时转为自己的儿女，有时转为利益自己的奴仆，有时转为狗给你看家，有时转为马成为你的坐骑，有时转为牛羊为你奉献。我们伤害的一切众生，敌对的一切众生，一切感觉没有关系的众生，过去生生世世曾经都是我们的父母，他们还在你的身边眷恋着，不放弃你，执着与你的缘，生生世世来利益你

“一年之计在于春一日之计在于晨”对我们学佛的人──尤其是念佛人来说所谓“一天的生活从念佛开始”在三百六十五天的第一天当然也是先到佛前供养佛、念佛一年就从供佛、念佛开始。不过既然是每一天的生活都从念佛开始也就无所谓过年的第一天要到寺院去拜佛、供佛、念佛因为几乎天天都是过年的第一天。 因为每一天的生活从念佛开始所以每一天阿弥陀佛肯定都跟我们同出同入护佑着我们使我们平安使我们增福慧、消业障让我们能够相应于我们身份而满我们的愿

印光大师为什么强调“十念记数”?这种“十念记数法”就是针对意根来施设的。给意根派个任务，让它记数。在念一句名号的时候，心里记一，念一句名号，心里记二，你一边听一边记数