五十卷

如来的功德与众不同， 故名不共法， 有小乘十八不共法和大乘十八不共法两种。 见十八不共法条。 涅槃是不共法 — ★大毗婆沙论三十一卷十五页云：问：已知择灭、随所系事，有尔所量；诸有情类、证择灭时，为共证一？为各别证？设尔；何失

《梁书》包含本纪六卷、列传五十卷，无表、无志。它主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝（502—557年）五十余年的史事。其中有二十六卷的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”，说明这些卷是出于姚察之手，这几乎占了《梁书》的半数

求台北故宫博物院藏汪士钟影宋刻单疏本《仪礼疏》和张敦仁刻《仪礼疏》五十卷本，谢谢！ 汪士钟刻单疏本《仪礼疏》为影宋刻本，底本为残本，存 1-31、38-50 共计 44 卷，故影刻本也当为 44 卷。但这个解题却说该影刻本缺 32-38 卷，如果台北故宫公布了这个本子的图像烦请未曾先生看看是不是第 38 卷也缺了，如果缺了就不必整理了。 张敦仁刻《仪礼疏》经注疏五十卷本，该本由经学大家顾广圻校勘，卷次与单疏本相合，较之前的陈凤梧系列刻本精善，为阮刻《仪礼疏》的底本，但是据说当时只刷印了 50 部，今天已经非常难得了