堪布

导读：达真堪布：断烦恼的唯一方法 断烦恼要以智慧去断，这是唯一的方法。 在前面讲过，以神通、神变解决不了烦恼，若想断除烦恼，就要靠智慧。什么是智慧?证悟无我，证悟空性，这个智慧才是真正的智慧

慈悲的嘉样堪布为家乡新龙县单亲、贫困的孩子和没有父母的孤儿们，从2004年开始筹建了一所孤儿学校，当时取名为康巴爱心福利学校，现在又被当地人称为康巴爱心福利学校。当年为了筹建学校，没有资金，嘉样堪布把自己的越野车都卖了，拿出所有的积蓄为了建立这个孤儿学校。学校2008年正式开学，到现在已经7.8年了，现在在校学生大概400多人

公元1979年出生，9岁至11岁之间学习了藏文、汉语以及数学等。之后隔年出家，于寺庙学习法事仪轨等知识。1999年进入印度宗萨佛学院学习十八部经论的根本颂和注释

达真堪布：怎样的状态下吃饭睡觉都成为善法？ “我昔所造诸恶业”：从无始劫以来到现在，所造的一切恶业。 “皆由无始贪嗔痴”：这些恶业都是因贪嗔痴，通过身口意所造下的。这里说的恶业主要是以贪嗔痴所造，这是恶业的因

内心生起烦恼或恶分别念时，该如何面对才好？ 内心生起烦恼或恶分别念时，该如何面对才好？ 问：内心生起烦恼或恶分别念时，该如何面对才好？索达吉堪布答：上师如意宝讲过：当我们生起烦恼的时候，尽量在刚开始的时候对治它，如果实在对治不了，则应当自己 问：内心生起烦恼或恶分别念时，该如何面对才好？ 索达吉堪布答：上师如意宝讲过：当我们生起烦恼的时候，尽量在刚开始的时候对治它，如果实在对治不了，则应当自己呵责自己，或用棍棒石头狠狠地打自己，“我这个人真是很坏，听了那么多法、学了那么多法，还要生这种分别念，还要生这种恶心”，自己如果对自己这样惩罚，逐渐逐渐这种恶分别念就会减少的。 作为一个大乘修行人，我们应该对烦恼作一些惩罚，经常对它深恶痛绝。烦恼毕竟是有为法，久而久之，它的相续就会隐没的

为了能让希望深入新译佛典的朋友有机会直接听闻法师或译者的解说，“圆满法藏”仿效鸠摩罗什大师往昔译场的模式，以藏文大藏经译讲同宣系列讲座邀请法友报名参加。 博通法义的前宗萨佛学院院长确英多杰堪布将于今年为我们讲授三部佛经： 9月14日（二）中原时间下午3:00-5:00宣讲《圣缘起大乘经》 9月16日（四）中原时间下午3:00-5:00宣讲《圣说四法大乘经》 10月19日起，于中原时间下午1:30-3:30再次为翻译团队宣讲《圣大乘信心进修大乘经》。 详细资讯请填参阅以下的报名表(二择一)

Melissa律师， 你问我我是什么样的大力士以及我是怎么样成为大力士的。 我参加过整个世界上很多的大力士比赛，没有人比得上我的力气。 我在我的体重和年龄段创下的大力记录，直到今天还没有人打破

拉卜楞寺，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，目前寺主是第六世嘉木样呼图克图，其他领导人包括八大堪布、四大赛赤。 拉卜楞寺在历史上号称有108属寺(其实要远大于此数)，是甘南地区的政教中心，目前拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。 1982年，被列入全国重点文物保护单位

《次第花开》是希阿荣博堪布所写的心灵随笔集，以现代人的思维和表达方式，将心灵世界应有的美好境界娓娓道来。 本书就像是一个忠实的朋友，在迷茫脆弱的时候，给我们以鼓励和启发，让我们生起对三宝和佛法的信心以及求解脱的决心。 书中处处散发着慈悲与智慧的光芒，堪布睿智柔和的文字，朴实生动的开示，帮助我们坦然地面对心的本性，并从各种困惑中解脱出来，获得重塑心灵世界的力量

《入菩萨行论》是修学菩提心最系统、最圆满的一部论典，就藏地而言，无论宁玛、格鲁派，还是萨迦、噶举派，每位大乘修行人都将其奉如圭臬，每个正规寺院必须要传讲听习。不仅如此，本论的作者寂天菩萨、《善说海》撰著的无著菩萨，是菩提心十分圆满的大成就者，藏地大德一致公认：凡是听闻到这两为尊者的金刚语，相续中必能生起真实无伪的菩提心。 索达吉堪布仁波切，四川甘孜炉霍人，生于1962年藏历六月初四