堪布
达真堪布:得了绝症应该怎么做- 达真堪布:得了绝症应该怎么做? 该来的会来,不该来的不会来;该有的会有,不该有的不会有。作为修行人,任何时候都要稳重一点,一切都会过去的。尤其遇到对境的时候,更不能心慌意乱、手忙脚乱,要把心态稳定下来,慢慢去解决,去面对,不会有事的
内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 问:内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好?索达吉堪布答:上师如意宝讲过:当我们生起烦恼的时候,尽量在刚开始的时候对治它,如果实在对治不了,则应当自己 问:内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 索达吉堪布答:上师如意宝讲过:当我们生起烦恼的时候,尽量在刚开始的时候对治它,如果实在对治不了,则应当自己呵责自己,或用棍棒石头狠狠地打自己,“我这个人真是很坏,听了那么多法、学了那么多法,还要生这种分别念,还要生这种恶心”,自己如果对自己这样惩罚,逐渐逐渐这种恶分别念就会减少的。 作为一个大乘修行人,我们应该对烦恼作一些惩罚,经常对它深恶痛绝。烦恼毕竟是有为法,久而久之,它的相续就会隐没的
《次第花开》是希阿荣博堪布所写的心灵随笔集,以现代人的思维和表达方式,将心灵世界应有的美好境界娓娓道来。 本书就像是一个忠实的朋友,在迷茫脆弱的时候,给我们以鼓励和启发,让我们生起对三宝和佛法的信心以及求解脱的决心。 书中处处散发着慈悲与智慧的光芒,堪布睿智柔和的文字,朴实生动的开示,帮助我们坦然地面对心的本性,并从各种困惑中解脱出来,获得重塑心灵世界的力量
《入菩萨行论》是修学菩提心最系统、最圆满的一部论典,就藏地而言,无论宁玛、格鲁派,还是萨迦、噶举派,每位大乘修行人都将其奉如圭臬,每个正规寺院必须要传讲听习。不仅如此,本论的作者寂天菩萨、《善说海》撰著的无著菩萨,是菩提心十分圆满的大成就者,藏地大德一致公认:凡是听闻到这两为尊者的金刚语,相续中必能生起真实无伪的菩提心。 索达吉堪布仁波切,四川甘孜炉霍人,生于1962年藏历六月初四
你要去面对烦恼,这么做是需要勇气的。 你需要勇敢的去面对你的问题、面对你的烦恼, 许多人都有“少小离家”的经验,但能不能再回到家乡,却充满了不可预期的变数,即使有幸能回到家乡,也可能一切都改变了! 2010年4月14日玉树发生的大地震,把我的童年与少年回忆全部夺走了,那时我已离家11年。2015年8月,我回到家乡时,最喜欢的地方不再是童年之地,而是山上新建的观景台
内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 问:内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 索达吉堪布答:上师如意宝讲过:当我们生起烦恼的时候,尽量在刚开始的时候对治它,如果实在对治不了,则应当自己呵责自己,或用棍棒石头狠狠地打自己,“我这个人真是很坏,听了那么多法、学了那么多法,还要生这种分别念,还要生这种恶心”,自己如果对自己这样惩罚,逐渐逐渐这种恶分别念就会减少的。 作为一个大乘修行人,我们应该对烦恼作一些惩罚,经常对它深恶痛绝。烦恼毕竟是有为法,久而久之,它的相续就会隐没的
内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 问:内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 问:内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 索达吉堪布答:上师如意宝讲过:当我们生起烦恼的时候,尽量在刚开始的时候对治它,如果实在对治不了,则应当自己呵责自己,或用棍棒石头狠狠地打自己,“我这个人真是很坏,听了那么多法、学了那么多法,还要生这种分别念,还要生这种恶心”,自己如果对自己这样惩罚,逐渐逐渐这种恶分别念就会减少的。 作为一个大乘修行人,我们应该对烦恼作一些惩罚,经常对它深恶痛绝。烦恼毕竟是有为法,久而久之,它的相续就会隐没的
内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 问:内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 索达吉堪布答:上师如意宝讲过:当我们生起烦恼的时候,尽量在刚开始的时候对治它,如果实在对治不了,则应当自己呵责自己,或用棍棒石头狠狠地打自己,“我这个人真是很坏,听了那么多法、学了那么多法,还要生这种分别念,还要生这种恶心”,自己如果对自己这样惩罚,逐渐逐渐这种恶分别念就会减少的。 作为一个大乘修行人,我们应该对烦恼作一些惩罚,经常对它深恶痛绝。 烦恼毕竟是有为法,久而久之,它的相续就会隐没的
位于南印度色拉迈闻思宝洲扎仓的果硕拉章,是吉祥下密院卸任堪布、色拉寺迈扎仓前任堪布怙主第五世果硕仁波切的住所,同时也供仁波切的弟子们在色拉寺深造期间住宿、学习之用。拉章目前有僧众约165到180人,其中拉然巴格西(头等格西)有12位,措然巴格西(二等格西)约有15位,岭赛格西(三等格西)9位左右,其余大多在学习阶段,或准备考取格西学位。作为色拉寺最大的拉章之一,果硕拉章向以学僧成绩优良著称,多年来培养了众多优秀人才,对传承、弘扬格鲁派清净、圆满、无垢、无倒的显密教法,贡献甚巨,其中就有汉地法友较为熟悉的仰丁仁波切(拉然巴格西、上密院阿然巴格西,目前在世界各地弘法)、拉然巴格西格赖慈诚及拉然巴格西敦登(两位目前在台湾果硕大慈普利寺指导学习道次第等课程)、拉然巴格西丹增却培等
内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 问:内心生起烦恼或恶分别念时,该如何面对才好? 索达吉堪布答:上师如意宝讲过:当我们生起烦恼的时候,尽量在刚开始的时候对治它,如果实在对治不了,则应当自己呵责自己,或用棍棒石头狠狠地打自己,“我这个人真是很坏,听了那么多法、学了那么多法,还要生这种分别念,还要生这种恶心”,自己如果对自己这样惩罚,逐渐逐渐这种恶分别念就会减少的。 作为一个大乘修行人,我们应该对烦恼作一些惩罚,经常对它深恶痛绝。烦恼毕竟是有为法,久而久之,它的相续就会隐没的
