刊刻

明代研究“明代科举与士习”学术座谈会，此次邀请张艺曦博士（国立阳明交通大学人文社会学系教授）演讲，讲题：“思想史外的思想：明中晚期江西社集与思潮”；以及徐兆安博士（中央研究院近代史研究所助研究员）演讲，讲题：“名气家的风度：晚明时文刊刻的习惯与仪节”，并请王鸿泰博士（中央研究院历史语言研究所研究员）、廖肇亨博士（中央研究院中国文哲研究所研究员）与杨正显博士（中央研究院近代史研究所副研究学者）担任与谈人。 时间：111年5月7日（星期六）14：30~17：00 **敬请于敬请于14:10-14:30之间，点选视讯会议连结加入会议，以“访客身份”加入即可。亦可输入会议号与会议密码加入

陕西发现未见著录清初刊刻佛教《大藏经》[1079] 内蒙古专家拟五年抢救蒙古文《大藏经》[1916] 汉文佛教大藏经的整理[2190] 方广�：杭州佛学院作大藏经专题讲座[2545] "现代东亚视野下的佛教大藏经：第三届汉文大藏经国际会议"召开[2358] 《清敕修大藏经》重刊开光法会在北京广化寺举行[4736] 专家称《大藏经》中记载2900年前开颅术治病[4469] 佛教大藏经的结集、流传和汉译[4403] 玉树千年东仓《大藏经》震后搬入珍藏馆 曾被埋地下[5397] 《中华大藏经》藏文对勘本获珠峰奖特别奖[4863] 首部华人完成的句读本大藏经《御制龙藏》正式流通[5500]

理雅各编著的《大学中庸(英文版)》介绍了，《大学》相传为曾子所作，《中庸》为战国时子思所作，原是《礼记》中的一篇，本不是独立成书。宋代朱熹刊刻《四书章句集注》，将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》并称"四书"，作为儒学启蒙教材。其中，《大学》又被朱熹视作"为学纲目"，属于"四书"中最易通晓的一本，故读"四书"要"先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以立其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处"

刘有光 光绪三十三年(1907)二月任。宣统二年(1910)十月回任。与震泽知县米仁粟共同主持地方自治

新镌海内奇观，明代杨尔曾撰，钱塘陈一贯绘， 新安汪忠信镌。以图为主，辅以文字说明，单面、双面对页连式不等，所收皆名山大川，古刹名胜。图中标出山名古迹，旨在导游

抄书，顾名思义，即是以手工誊写的方式来复制典籍。在雕版印刷术未问世以前，抄书是典籍流通、知识传播的主要媒介，同时也是古代藏书家搜集图书、保存古书的方法。然而，自印刷术盛行以来，抄录书籍的风气不降反升，至明清达于鼎盛，各藏书家无不重视抄书，个中原由，与当时的时代背景和学术风气有很大关系： 有些书虽已雕版印刷，但碍于空间的限制，导致购书困难，甚至无法买到，只得向拥有者借抄

《种福堂公选良方》是一本综合性医书，由清代学者华岫云编纂于乾隆四十年(1775年)。 编者华岫云，字南田，(1696～1773年)，锡山(今江苏无锡)人。岫云原非医门中人，因他平生最为仰慕康雍乾时期的名医叶桂(天士)之医道医术，故平日留心寻觅叶天士的医案，并大量购买，故而日久积有万余例

刘有光 光绪三十三年(1907)二月任。宣统二年(1910)十月回任。与震泽知县米仁粟共同主持地方自治

《典籍里的中国》作为总台重点文化类创新节目，聚焦中华优秀文化典籍，从中甄选最值得讲述的优秀传统文化作品，以“文化节目+戏剧+影视化”的方式，讲述典籍的成书、核心思想以及流转中的闪亮故事，让书写在典籍里的文字“活”起来，展现典籍里蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值。 跨越三百多年 宋应星和***在稻田里“握手” 泪目！李时珍终于亲眼看到刊刻出的《本草纲目》 一个人30年 190万字！李时珍不畏艰难写就《本草纲目》 天下医书 利益天下！李时珍决心修著《本草纲目》 《本草纲目》蕴含着哪些学问？专家为你解读！ 中华民族在大地上奋力续写着更加恢弘而璀璨的“天工开物”

刘有光 光绪三十三年(1907)二月任。宣统二年(1910)十月回任。与震泽知县米仁粟共同主持地方自治