民国

月恒门位于东势区和兴庄西方，前临大甲溪，造型规模与“日升门”相仿，上有“后倚癸方其悉合；前朝丁向总咸宜。”蓝字对联，在天干中，癸方是北方，而丁向是南向，亦可看出月恒门是座北朝南的。 月恒门正上方左右两边各有一个圆形枪眼，对联下方有两个方形枪孔，在防御上有很大用处

台湾民间有“三月疯妈祖，四月迎王爷”的习俗，宗教进香活动，是台湾善良老百姓对传统宗教信仰的景仰与生活精神寄托！鉴于社会道德沦丧、又逢信众诉怨无头公案冤情，林口包公庙管理委员会表示，包公庙民国99年起，每年农历6月29日至7月6日共计7天，依“赏善罚恶分分明明、众生犯恶绝不宽容”之天命，受理“日审阳、夜审阴”，首办“包公代天巡案全省出巡阴阳审”民间进香行程，预计该宗教民俗活动将会举办连续72年。 冀望“包公代天巡案全省出巡阴阳审”的民间绕境进香行程宗教活动通俗后，对台湾治安能有净化人心，举头三尺有神明，恶事勿做，不是不报，时机未到的警世作用！

“变更台南市安南区“创（专）2（附）”创意文化专用区细部计划（修订土地使用分区管制要点）案”自民国111年4月14日起依法公开展览30天，特此公告周知。 主旨：“变更台南市安南区“创（专）2（附）”创意文化专用区细部计划（修订土地使用分区管制要点）案”自民国111年4月14日起依法公开展览30天，特此公告周知。 依据：都市计划法第19条、第27条及第28条

依据司法院于民国108年1月4日修正、同年7月4日施行之“法院组织法”第57条之1，“最高法院于中华民国一百零七年十二月七日本法修正施行前依法选编之判例，若无裁判全文可资查考者，应停止适用。未经前项规定停止适用之判例，其效力与未经选编为判例之最高法院裁判相同。” 最高法院判例全文汇编－民国39年～94年刑事部分（69～94年）第 764- 刑事诉讼法第四百八十四条之声明异议，以受刑人或其法定代理人或配偶 ，对于检察官执行之指挥认为不当者，方得为之，此与具保人对于审判长 、受命推事、受托推事或检察官关于没入保证金处分，得依同法第四百十 六条第一项第一款声请其所属法院撤销或变更之程序，完全不同

自民国100年1月1日起，每一存款人在国内同一家要保机构之存款本金及利息，合计受到最高保额新台币300万元之保障。要保机构经主管机关或农业金融中央主管机关勒令停业时，存保公司应依下列方式履行保险责任： 根据停业要保机构账册纪录及存款人提出之存款余额证明，将赔付金额以现金、汇款、转账或其他拨付方式支付。 商洽其他要保机构，对停业要保机构之存款人，设立与赔付金额相等之存款，由其代为支付

位在鼓山的慈仁宫，主祀：保生大帝，延灵自学甲慈济宫，是鼓山地区除了慈济宫外，另一间延灵自学甲慈济宫的大道公庙宇。 慈仁宫的创建要追溯到日治时期，民国25年，盐埕区的北野町有一群来自学甲的移民，当时这群移民都会到凤山的保兴宫寻求同样来自学甲慈济宫的保生大帝之庇佑，但因为北野町到凤山的距离过远，经过一段时间的长途跋涉后，信士郑水、黄宇宙、黄茂林、戴猛和信女高荫等人，逐前往学甲慈济宫祈求保生大帝分灵到北野町，解决了信众路途奔波不便之苦。 保生大帝来到北野町后，神威显赫，救助信众事迹不胜枚举，在众信众的发起下，于民国73年开始兴建庙宇，77年完成入火安座

位于青山绿水中的长春祠， 旧有的长春祠因土石坍塌而损毁，目前所见的长春祠已经是第三座，于民国 78 年所重建 的。采山洞型的建筑。供奉因修筑横贯公路殉职的员工灵位，祠堂下方有一瀑布自山洞 中流出，即是有名的“长春飞瀑”

本公司成立于公元1969年民国58年，原祥塑胶一直致力成为顶级PET瓶制造商之一。为了服务不同区域市场，我们设置国际事业部，提供超过两百多种的样式及尺寸，销售至全世界的各个角落。无论是小至十五毫升的药水瓶，大至五加仑的塑胶桶，我们都可以为您的需求找到合适的容器

【获颁荣誉】获聘“台中市政府法律扶助顾问”（111年至112年） 王志文律师荣获台中市政府颁发“法律扶助顾问”聘书。 自民国111年1月1日起至112年12月31日担任台中市政府法律扶助顾问。 王志文律师于台中执业逾十年，为多家商业法人团体法律顾问，并有办理大型知名公司及社会瞩目案件之办案经验

从1966年生产至今，从原料、水质、制程到成品，都经过严格的品质管制，生产的啤酒深受国人喜爱，也是外国朋友来到台湾，喜爱的啤酒口味。 乌日啤酒厂更在民国92年研发出金牌啤酒，奠定了乌日啤酒厂朝向啤酒研发中心迈进的里程碑，93年正式设立啤酒研发中心，配合推广在地文化，乌日啤酒厂努力与地方发展观光事业，希望啤酒研发技术及文物保存，未来将朝啤酒村的方向发展。 乌日啤酒厂原名为中兴啤酒厂，旧址原来是台湾糖业公司乌日糖厂，金牌啤酒，为台啤创造新的里程碑，也树立了乌日啤酒厂朝啤酒研发中心的方向发展，并通过GMP工厂认证