空性

须菩提。于意云何。可以身相见如来不

无量寿经主要是讲述空性智慧的经典，这个很多人也都是知道的。修行佛法的人，基本上也都是会去学习无量寿经的。大家要是经常读诵无量寿经的话，也会无量寿经原文中得到很多的启示，让心清净了

荣森班智达说：佛教永不改变的定义，就是智与悲。本课首先将人们对佛教的几个错误认识作了辨析，阐明了佛教的真正定义是“教”与“证”，或者是更加重要的“智”与“悲”，并介绍了智悲双运的修法。 学佛的方向非常重要，如果方向搞错了，离解脱就会越来越远

王维在唐朝诗人中，是一个现象级的存在。他长得特别帅，琴棋书画样样精通，是当时著名的文艺界的小鲜肉。他的音乐造诣极深，据说还会作词谱曲

一九八八及八九年，创古仁波切接受美国那洛巴佛学院的邀请，针对莲华戒菩萨所造的《中观学派修道次第论》上卷及中卷做了系列的弘法开示。仁波切以清晰的言词、简单的比喻，将修行次第做了深入浅出的阐释：从慈悲心、菩提心的启动，到空性的见道过程，以及透过修行六波罗蜜，逐次登十地菩萨的次第，最后成就佛果。他不但融入各学派的见解，同时还有个人修持的经验；不论是初学者还是修行多年的行者，都会有不同的体会和收获

圆满“全球佛教代表世界和平交流会暨国际佛光会第七届第一次理事会议”行程，佛光山住持心保和尚10月6日搭机前往维也纳佛光山，主讲“般若心经的生活观”，奥地利佛教协会副会长Marina、驻奥地利台北代表处副代表陈执中伉俪等百余位中奥信众欢喜共结法缘。 “《心经》是上契诸佛之理，下契众生之机。”心保和尚以生活化的方式，用许多故事来解说《心经》所直指的般若空性，让听法的大众对平日经常诵持的经文，有更深入的体悟

在这个世上，有许多以悲愿力度化众生的圣者。 他们在众人眼中，似乎也有痛苦和快乐，会生病、衰老、 生烦恼，但实际上，他们的境界中一点也不存在这些不清净的法。 《宝性论》中指出：“圣者远离一切痛苦和生老病死

止和观本身，都是一种“心的工具”。止，它是一种让心平静、不散乱的功夫；观，则是分析观察的力量。这两项“工具”在手，无论修什么法，都会很得力，能快速生起应有的证量

佛法金刚经是一部非常好的经文，也是非常适合我们去学习的一部经文，只要我们能够怀揣着一颗虔诚的心，就能够很好的坚持去学习金刚经，这样也是能够使我们领略到经文中的真谛，从而能够帮助我们很好地走上正轨，并且以此修持自身。 一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都会随顺而变。 如果能够照见各种现象的空性，便是真正的悟到了佛性

在我们现 实的生活当中，我们需要有正确的知 见。知见要是错了，学佛就会颠倒起来，做人也会颠倒了；知见正了，你才能活得开心，才能具有功德。知见正，是什幺正知见呢？ 第一，你在世间做人至少要有因果观念，要深信因果，要有善恶报应的观念