马太福音

有时候我们当基督徒久了，虽然身为基督徒，但活出来的却不一定是基督徒的样式。今天我们就借着几段的经文来看看什么是真正“道成肉身”的基督徒。在马太福音中耶稣告诉我们，要跟从祂，就当舍己，背起十字架来跟从祂

出埃及记21章23–25节：“若有别害，就要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打。”这条律法是关于当一个人致使他人死亡，或者导致他人身体的残疾，应当如何惩罚的命令。耶稣在马太福音5章38-42节的教导与这条律法是否相违背？ 拉比回答： 其实这段经文所说的并非字面上的含义，正确的理解应该是，解决伤害的方式不是夺去另一个人的生命、眼睛、或肢体，而是伤害者对于失去了生活能力的受害者的补偿，用伤害者的健康眼睛、或者健全四肢等来帮助受伤者

神要于2020年开始在亚洲做又新又大的事，祷告是参与其中的秘诀。神也拣选了致福益人学苑参与其中，祂感动了总校建立靠着祷告而成的永续经营机制，使我们能经历神奇妙的作为，不管是个人或教会，均能被带入丰盛之地。 现今是致福益人学苑参与的关键时刻，让我们一起以祷告的心按著圣灵的感动完成本问卷，且日后继续将问卷内容化为您的祷告，奉主的名宣告我们手所做的工必要得胜

* 那要到世间来的先知：众人在身体得到饱足后想起了旧约申命记18:15的经文，觉得耶稣就是神所应许要为他们兴起先知，如同摩西一样将带领他们脱离罗马政府的迫害．所以他们要强逼耶稣做他们的王，主耶稣说”我的国不属于这个世界”祂是来拯救世人的，因此祂避开了众人独自退到山上． * 众人寻找耶稣并不是因为祂行的神迹，乃是因为吃饼得饱．主耶稣在五饼二鱼的神迹中证明祂是神的儿子，有神性，有神的能力，祂并教导众人不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，祂就是从天上降下来赐生命的粮．(约6:24-33) * 在马太福音16:5-12的经文中主耶稣再次以饼和鱼的神迹，提醒门徒要完全的相信神可以供应人身体与心灵的需要，心灵的需要指的是神话语的教导． * 主耶稣在这里告诉门徒要提防法利赛人和撒都该人的酵，（酵代表腐败指他们的教训），因为他们的教导偏离了神的真道．法利赛人是守教条，注重仪文形式，而没有仰望神．撒都该人是不相信主耶稣复活，不相信主的复活就没有得救的新生命．神的话是有能力的，可以使我们的生命得洁净．(太4:4)

《圣经》肯定耶稣基督已从死里复活。有《圣经》为证：《马太福音》28:5－6天使对妇女说，不要害怕，我知道你们是寻梢那钉十字架的耶稣。他不在这里，照他所说的，已经复活了

贵站‘面对穆斯林的挑战’第五章，其中提到耶稣像摩西一样离开埃及，还引用‘我从埃及召出我的儿子来’这句经文。根据马太福音2：15，前述这句经文是先知的预言，而且应验在耶稣的身上。‘我从埃及召出我的儿子来’这句话的原始出处是何西阿书11：1，经句中的‘儿子’是指以色列人，故而随后又指陈‘他们’忘恩负义，转而去拜偶像

当我们读旧约圣经时 我们完全找不着 “犹太人” 这个字眼. 神是与雅各的子孙 也就是以色列人立下西乃之约. 神的选民是以色列人. 然而时至今日 “犹太人” 已经成了旧约圣经中以色列人的通称 而 “以色列人” 却用来泛指以色列的居民 不管是犹太人还是阿拉伯人. 犹大子孙形成以色列十二支派的犹大支派. 当以色列分裂为南北两国时 因为南国主要由犹大支派构成 所以南国也称之为犹大. 南国灭亡后 原先的犹大国成了巴比伦的犹大省. 犹大国 (或犹大省) 所在的地方称之为犹大地 (希伯来字 יְהוּדָה 或 יְהוּד) 而居住在犹大地的居民则称之为 יְהוּדִי 通常翻译为 “犹太人”. “犹太人” 原先的意思是犹大地的居民. 然而 因着南国灭亡时被掳到巴比伦的以色列人都是来自犹大地的居民 也就是 “犹太人” 巴比伦人因此称以色列人为 “犹太人”. 久而久之 “犹太人” 逐渐成了所有以色列人的通称 直到今日. 当希律王的时候、耶稣生在犹太的伯利恒．有几个博士从东方来到耶路撒冷、说、那生下来作犹太人之王的在那里。我们在东方看见他的星、特来拜他。 马太福音2:1~2 主耶稣不会只是犹大地的王 却是以色列的弥赛亚 因此这里提到的 “犹太人” 指的是所有以色列人 正如今日我们称 神的选民以色列人为 “犹太人”. 附记: 在新约圣经中 有时候 “犹太人” 并不是指以色列人 而仍然指的是犹大地的居民. 这一点在约翰福音中尤其明显 比方说 在主耶稣医治毕士大池的瘫子的神迹中: 那天是安息日、所以犹太人对那医好的人说、今天是安息日、你拿褥子是不可的

高台研经是在高台方法学习和训练的基础上，进一步把高台方法应用于研读圣经上。我们的研经必须持之以恒。欢迎大家把自己每天的研经心得放在这个地方，以便彼此鼓励、切磋、交流

马太福音20:32~33 耶稣就站住，叫他们来，说：“要我为你们做什么？” 他们说：“主啊，要我们的眼睛能看见！” 我们在某关系中（亲子、夫妻或职场），难以表达什么需要吗？我们是否有觉察对方的需要是什么？ 或者我们在某冲突关系中（亲子、夫妻或职场），有对对方的评断吗？我觉察对方对我有评断是么？ 在经文中，这两个眼睛不能看见的瞎子，因为相信在他们前面的正是能拯救他们的弥赛亚，那不顾众人眼光的信心与渴望，高声喊出“主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！”，耶稣因此叫他们来，说：“要我为你们做什么？”，当他们说出“主啊，要我们的眼睛能看见！”他们就得着了。 今天来练习: 我知道你的感受….，我的感受是….我知道你的需要是….我的需要是….

彭伟业传道－ “大使命”（2018年4月29日） 感谢上帝！教会的柬埔寨短宣队终于成团。究竟“短宣”是什么呢？顾名思义，是短期作跨地域、跨文化，向未得之民传福音。“短宣”是一种体验，让我们一班基督信徒去见证耶稣所吩咐的“大使命”，在世界各地是如何得以彰显