马太福音

经文: 马太福音 5:5 (登山宝训“八福”篇); 诗 37 篇 有时候我们会遇见不讲理的事. “要对人好 别人也会对你好.”这样的话 我们都听过 也讲过. 可是人从小就知道 这话并不完全真实. 一个小孩子在学校里 如果他的个性很温和 他也的确会得到一些好的朋友; 但也会有一些同学会因他的温和而欺负他 或试图欺负他. 长大了 在不同处境之下 我们也会经历同样的事. 在工作场合、在朋友之间、在大家庭里、有时候甚至在事奉的地方 你对人温和友善 人也可能对你好 也可能会欺负你. 每个人都要学会适当的保护自己 但是除了必要时的自我保护之外 我相信圣经要我们作个温和的人. 欺负别人当然不可以. 就算受别人欺负时 也不一定要有一种“我可不是好欺负的”的心态 一定要把对方压下去才甘心 (除非你的受欺压 会使不公义的事情或罪继续的发展).

耶稣在马太福音5章33节指出：“你们又听见有吩咐古人的话，说：‘不可背誓，所起的誓总要向主谨守’。”唐崇荣表示，当人与人无法彼此信任的时候，其中一方就发誓。发誓不单是人与人的关系，更是人与上帝的关系，在上帝面前与人交往，彼此在上帝面前相待

主日信息中，林牧师透过《罗马书8:14》与我们分享，我们都渴望被圣灵来引导，但许多人因不知道方法而焦虑或放弃，我们也不能轻易说圣灵一定用什么方式来带领我们，能确定的是圣灵必会照着神的旨意，借由活泼又有创意的方式带领我们，牧师将引导的管道分为几大点。 圣灵借由特别的启示，向我们显明神的旨意，所谓特别的启示是指著─异梦、异象和预言《使徒行传2:17-18》，神会借由预言、异象和异梦向我们说话。神最重要的方法是异梦，“不要做白日梦”，但神看重异梦

至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见你的形象就心满意足了。（诗篇17：15） 总有一天我们将站在耶稣的面前。 如果我们能从我们现在生活的混乱中看穿—如果我们能预见一切都已说了并做了的那一天—显然，我们生活的每个细节里外上下的持久使命都是关乎于讨他的喜悦，他在想些什么？ 他会说什么？ 虽然《圣经》提供给我们一些想法（马太福音25：23），我们还是不知道在那一天耶稣会对我们说些什么具体的话

据报道，为要逃离战争而被迫逃难到苏丹（北方）的南苏丹基督教难民被剥夺当地政府的粮食援助，除非他们皈依伊斯兰教。 苏丹的教会已经被禁止为难民提供援助，而且基督教难民包括儿童在内被迫背诵伊斯兰教的信念，清真言，以便能够接受政府分发的援助。 一直重复那些词语对穆斯林来说就算是皈依了伊斯兰教

经文：马太福音廿六:7有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在祂的头上。 默想：当一个人心里有真爱的时候，就会将自己最好的事物为所爱的对象献上。你拿什么给耶稣呢？马利亚把她生命中最重要、最有价值的香膏，没有保留的为耶稣摆上了，反观我们，却常常是把多余的金钱、无用或淘汰的东西，以及零碎的时间，才拿来为主所用，然后说这是奉献…

彭伟业传道－ “大使命”（2018年4月29日） 感谢上帝！教会的柬埔寨短宣队终于成团。究竟“短宣”是什么呢？顾名思义，是短期作跨地域、跨文化，向未得之民传福音。“短宣”是一种体验，让我们一班基督信徒去见证耶稣所吩咐的“大使命”，在世界各地是如何得以彰显

无知财主的比喻是《路加福音》第12章第16-21节记载的一个耶稣的比喻。在伪经《多马福音》中，也记载了类似的比喻。这是很少的《多马福音》与《路加福音》有相似记载而《马太福音》和《马可福音》中没有记载的地方之一

马太福音的登山宝训教导人如何的成为天国的子民 里面包含许多个人品格以及做人处事的原则 是期望移民归入天国国籍的人所需要遵守的 并且是由做为王的耶稣所亲自颁布。 做为移民 我们都会清楚该国的移民法 并且小心谨慎的不去触犯法律以免被褫夺了移民的资格。我们认真的执行移民的一切要求 以期能够顺利的成为公民

““天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们， 按着各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。 那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。 那领二千的也照样另赚了二千