得救

新约中经常提到“救恩”和“得救”。在这些情况下，天主教会是如何定义“救恩”的含义的？ 以上的“拯救”和“拯救”一词可分为三大类。它们是： “救恩”一词字面意思是耶稣基督，救世主，通过祂拯救我们，由于祂的拯救行为

最近和一班“志同道合”的“企业医生”一齐开展了一个名为“How to live with Post-90s?”项目，当中包括一些研究、讨论会、教育和培训等，在没有正式的中文名称前，姑且就叫做“与90后共舞”吧！在“90后”之前，大家都一直讨论Y世代﹝Generation Y﹞ 的问题，如今有些Y世代亦已年过三十，在社会上“打滚”了多年，有些已经“上位”，起码在职位上多了个senior字；反之，就衹有“认命”罢了。90后就正正“如日初升”，最年长的90后都仅是刚刚从大学毕业踏进社会，年幼的90后就和大多数所谓“港孩”无甚分别，在温室中受尽保护。 我们不得不正视90后的问题，除了因为他们作为企业至到社会的生力军，影响力不容忽视之余，还有就是他们的表现与很多老板、上司的期望有很大落差，甚至“恶评如潮”，恨得牙痒痒

第二次机会3（徒1：1至11） 完美的妇人（箴31：10至31）A Perfect Woman 当你睡卧不宁时（诗4：1至8） 所有人皆有缺点，但是许多人试图寻找借口来掩盖自己的瑕疵。另一方面，某些官员却勇于公开承认自己的过失，以辞职来承担责任。我真的很敬佩这些人的勇气

24问：基督如何执行祂作为先知的职分呢？ 答：基督执行先知的职分，是藉祂的道（路4:18-1921；徒1:1-2；来2:3）和祂的灵（约15:26-27；徒1:8；彼前1:11），将上帝拯救我们的旨意向我们显明（约4:41-42；20:30-31）。 解读1：基督怎样向我们启示上帝拯救我们的旨意？ 基督为使我们得救而向我们启示了上帝的整个计划，即上帝为救赎而使我们知道、相信并遵行的一切。 藉着祂的话语：“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命”（约20:31）

我身睡卧，我心却醒。这是我良人的声音；他敲门说：我的妹子，我的佳偶，我的鸽子，我的完全人，求你给我开门；因我的头满了露水，我的头发被夜露滴湿。(歌5:2) 身体(外面的人)睡卧，但是我的心(里面的人)却醒

‧ 圣礼是圣道的具体彰显，因着圣道成为施恩的媒介。圣道是完全的施恩媒介，但圣礼若无圣道则不完全。二者的区别如下： 1. 神的话是绝对必须的，而圣礼并非如此； 2. 神的话使人产生信心并坚固信心，而圣礼只能坚固信心； 3. 神的话是给所有人的，而圣礼只是为神儿女预备的

在主日第一堂信息中，赖瑞兴传道透过今年教会的异象福音总动员，执行大使命和马可福音：5:1-20来与我们分享。 我们从神的话语中去思想“你的低加波利在哪？你的宣教地在哪？” 这段神迹故事，在《马太福音8：28-34、路加福音8：26-39》同样都有记载，但以马可写的最详细。上帝看重“一个人生命价值的宝贵”，祂最主要的目的是为得着人被成全，主耶稣不放弃任何一人得救

最近和一班“志同道合”的“企业医生”一齐开展了一个名为“How to live with Post-90s?”项目，当中包括一些研究、讨论会、教育和培训等，在没有正式的中文名称前，姑且就叫做“与90后共舞”吧！在“90后”之前，大家都一直讨论Y世代﹝Generation Y﹞ 的问题，如今有些Y世代亦已年过三十，在社会上“打滚”了多年，有些已经“上位”，起码在职位上多了个senior字；反之，就衹有“认命”罢了。90后就正正“如日初升”，最年长的90后都仅是刚刚从大学毕业踏进社会，年幼的90后就和大多数所谓“港孩”无甚分别，在温室中受尽保护。 我们不得不正视90后的问题，除了因为他们作为企业至到社会的生力军，影响力不容忽视之余，还有就是他们的表现与很多老板、上司的期望有很大落差，甚至“恶评如潮”，恨得牙痒痒

托比和马克是一对好友。一次，他们去山里探险，不料迷了路。 这期间，马克的腿受伤了，他们得抓紧时间找到下山的路

21世纪初，是中国在经济及国力上大幅崛起，也是海外学生学者大量回归（海归）的世纪。在这些归国人员中，有许多是重生得救的基督徒。他们或因工作机会及家庭的需要，也有的是带著宣教的使命，决定迁回中国