显明

“所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献与神。” （以弗所书 5：1-2）

夏特创立于1985年，其企业目标是在现代装饰纸花色琳琅满目的世界中树立新的设计标准。我们的花色无论是在视觉上还是触感上都尽可能逼真，趋于自然天成。 我们旨在成为潮流引领者

世界潮流、人间风俗和悖逆，影响我们的心思和情感，我们无法有晴天满日的生活，因为世界在那恶者的手下。但是亲近主是与我们有益，擘饼记念主是团体中间的亲近。此外，在新约，耶稣提到两个聚会，一个是受浸，一个是擘饼记念主

大东亚战局图与池田铁作〈战争と研究机构〉 由台湾日日新报社出版发行的大东亚地图，除标示出整体太平洋地区的情势外，亦特别显明包括阿留申群岛、楚克岛、所罗门群岛等多个日军侵略的重要战略据点，供民众理解战时的地理情势。处于1942年的大东亚局势中，时任台湾总督府工业研究所所长池田铁作在同年于《台湾时报》的“大东亚台湾科学团の动向”特辑发表了〈战争と研究机构〉一文，他有感于台湾的工业化在众人努力下虽然已小有规模，但当时仍未获得日本本地的积极正视，于是针对工业研究所名称中的“研究”一词，向日本中央行政机关力陈“工业研究”的重要性及其在未来应用上的诸种可能。同时亦指出：国际情势瞬息万变，若未能即时因应，将错失长足发展的良机

他们对他说：“我们各人做了一梦，没有人能解。”约瑟说：“解梦不是出于神吗？请你们将梦告诉我。” 他们对他说：“我们各人做了一梦，没有人能解

11.2 如此领受并依靠基督和祂的义的信心，乃是称义的唯一工具1；然而这信心在称义的人里面并不是单独存在的，而是始终有其他使人得救的恩德相伴，不是死的信心，而是藉着爱表达出来的信心2。1 约1:12；罗3:28；5:1；2 雅2:17、22、26；加5:6 第十一章 论称义 Of Justification 11.1 凡蒙上帝有效恩召的人，上帝也白白地使他们称义1。祂称他们为义，不是将义灌输给他们，而是赦免他们的罪，算他们为义，接纳他们为义人；不是因为在他们里面所成的，也不是因为他们所行的，而是惟独因着基督的缘故；也不是将信心本身，相信的行动，或任何其他福音所要求的顺服，归算为他们的义，而是将基督的顺服和补赎归算为他们的义2

我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。（耶利米书29:11） 堪萨斯州一间开业60年的老旅馆翻修为公寓；一艘停泊在费城布满铁锈的船经过整修后，将改装成为酒店或博物馆。在科罗拉多州老旧的史戴波顿机场，其中的第61号停机库即将改建为教会

1、准备食材：隔夜冷米饭1碗、鹅肝片1片、胡萝卜、西蓝花、鸡蛋1个、洋葱、熟玉米粒。 2、起锅，水烧开后放入西蓝花和胡萝卜，西蓝花焯水1分钟后捞出，胡萝卜继续焯水2分钟后捞出。 3、西蓝花花朵部分切碎、胡萝卜切成适合宝宝大小的小丁

假如我们不能确定有神的存在，我们就很自然的不能接受神爱世人这回事，但是圣经说：“神爱世人”，那就是确定了，也肯定了是有神的存在。 今天有许多人讲到神时，会持着信则有，不信则无的观念，神是否存在就在乎你信还是不信。记得在念中学时，同学们常因我信神而故意发出挑战：“你说有神，除非你能将神显给我看，我就信祂；看不见的神，我怎么知道祂真的存在？”这话听起来似乎蛮有道理

作为波尔多1855年分级中的五级酒庄，最早是与另外一家"超五酒庄"Lynch-Bages系出同门，当时同样都在1855年被列为五级酒庄，这么多年来不管是酿酒风格、葡萄品种、价位设定，都维持着良好的水准与品质，不仅有Pauillac 的风格，同时又有女性优雅的表现。 使用75 % C.S与25 % Merlot发酵20 天，之后在橡木桶中陈酿 18 个月，拥有美丽的红色石榴色泽。风味强劲、果香浓郁，带有雪松、木质和香料的香气