显明

罗马书的主题是耶稣基督的福音，福音的重点是神的义。若要了解罗马书，必须先了解甚么是“义”： 因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生

奥古斯丁说：“律法的功用在于证明人有罪，从而把人引向基督的救恩。” 马丁路德说：“我们并不废除律法，而是知道律法真正的功用乃是催逼人寻求基督……律法不只显明人的罪、显明上帝的忿怒，还引人信靠基督。” 加尔文说：“摩西只有一个心愿，就是邀请人直接投靠基督

古人说：“天下无不是的父母。”近代心理学家却说，每个人的问题几乎都可追溯到童年时期所受到的伤害，尤其是父母的错失上。 有一个朋友说，他小时候，母亲打他打得很厉害，但他仍怀念母亲，与母亲感情深厚

土地所有权是土地所有制关系的法律表现形式。一定的土地所有权形式体现了一定的土地所有制的内容。如果说任何法律文化系统都有其固定的土地所有权制度那么在古代东方社会土地所有权制度的特点及其表现形态则成为把握东方社会法律文化系统的一把真正的钥匙

从第5节的叙述我们看到，主耶稣的弟弟们因为不信这与他们一起成长的耶稣是那将要来的弥赛亚，加上内心自我意识型态的作祟，所以提议耶稣应当趁住棚节，到耶路撒冷将自己显明给众人看。从这段经文中我们看到了人的软弱与神的爱。 主耶稣所说的“时候”：是指我们对生活的追求与方向，当我们的生活方式与方向是顺着自我意识引导时，我们的生活重心就向世界靠近，而慢慢远离了神的道，我们所追求的是属世的身份地位与名望，我们内心所得到的是短暂的喜乐，当我们停滞不前时就会看到世人鄙视的眼光，因此我们就一直不停的想往上追求更高的地位与名声，而内心却没有永恒的平安与喜乐

好像我从父领受了权柄一样；我还要把晨星赐给他。 好像我从父领受了权柄一样；我还要把晨星赐给他。 “我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明

或，家人。与4、5、12节者同。神的家人，神的家庭就是神的家

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金翠莲住的宅院，离赵员表家十众里路。平时的生活，只有老爸和新来的一个仆从料理。从地理上，照样人事上，都避免了泄露新闻