‧ 圣礼是圣道的具体彰显，因着圣道成为施恩的媒介。圣道是完全的施恩媒介，但圣礼若无圣道则不完全。二者的区别如下：
1. 神的话是绝对必须的，而圣礼并非如此；
2. 神的话使人产生信心并坚固信心，而圣礼只能坚固信心；
3. 神的话是给所有人的，而圣礼只是为神儿女预备的。
‧ 在旧约时期，只有两个圣礼：割礼与逾越节的晚餐，在神子民的生活中，具有决定性的角色与意义，并指向新约的圣礼。
‧ 割礼是神与亚伯拉罕及他的后裔立约的表记，表明他们进入恩约之内。割礼印证神是他们的神，他们是神的子民(创17：1－14 22：17－18; 出6：2－8)
‧ 逾越节的晚餐是在摩西时代设立的；纪念神拯救以色列民出埃及，表征神将他们从罪恶里拯救出来。(出12：21－27)
‧ 逾越节被杀的羔羊，印证神的子民从罪的刑罚中得释放；逾越节羔羊被杀，预表耶稣基督的十架受死、献祭代赎。(林前5：7)
‧ 逾越节的晚餐，乃是预表新约主的晚餐(太26：26－29)
如何在基督里活出新生命？就是要除去原本不信主时，那些跟随外邦人的生活方式。要接受圣灵的带领，使我们能治死这些恶毒的思想行为。
因为主耶稣的拯救，使我们得以与基督联结，进入一个新的生命，这生命要不断的成长，长大成人满有基督长成的身量。
避免异端攻击最有效的方法，就是熟悉真道，好好研读圣经，按正义分析真理，亲近神，使神的话在我们里面有根有基，活出基督的样式。
善用属灵恩赐，就是要让圣徒各尽其职，用主所赐的恩赐互相配搭建造基督的身体（教会），幷在信心与认识基督真道上同归于一，使教会不断的成长。
神是所有圣徒的父，�k有崇高的地位，�k借着众圣徒来彰显�k的工作，�k与众圣徒同在，在旧约时代�k藉会幕与选民同在，新约时代�k藉圣灵住在每一个信徒里面。
知道我们是基督的身体，是属神的子民，圣灵住在我们里面，神的大能大力在我们里面动工，为要成就神的旨意。
向外邦人传讲耶稣基督的福音，这职分是耶稣基督亲自呼召保罗，托付与保罗的使命，使万民得以听到这福音，完成神的救恩计画。
借着耶稣基督的舍身，使每一个人因着信靠耶稣而与神和好，都成为神国的子民，成为神家中的一员。无论犹太人或外邦人在基督里都因信靠耶稣合而为一。
所有的信徒，不论犹太人或外邦人都同感于一个圣灵。我们因着耶稣基督得以在神的恩典中与神和好，可以站在父神的面前。
教会中有分门结党的情形，常会造成教会的分裂，我们需要靠着主的恩典来消除彼此之间的分歧。
其它文章有关"羔羊"
我们是如何跟随耶稣的？远远地，有条件有目的地跟随，还是紧紧地，全心全意地跟随？
当我们受到不公平的待遇时，心中产生愤恨，抱怨，这也是苦难的一种形式，我们应如何靠主来度过这一苦难呢？
诗篇选读系列(1.23)
天堂和基督是一件事。与基督同在就是在天堂，在天堂就是与基督同在。
其它文章有关"逾越节"
一个对神有信心的人，懂得借着牺牲得荣耀，借着死得生命，借着放下自己得从神来的新生命。
马里亚将香膏抹在主耶稣脚上，是为主的死预备，当主复活的时候，这香气代表主尊贵的丰富。
耶路撒冷会议的关键问题: 是否必须遵守摩西的律法和受割礼 才能得救. 单信耶稣还不够吗?
他们离弃真神，拜偶像，生命的光景非常暗淡。
基督徒应当明白神对我们的呼召，因为只有在清楚了神的呼召后，我们才能按神的旨意事奉�k。
其它文章有关"预表"
雅歌所描写的男女之间的两情相悦、琴瑟和鸣，预表著耶和华和以色列的甜蜜关系，以及基督对教会的柔情蜜意。
良友圣经学院《解经与研经》
透过这个课程，希望能够再次提醒弟兄姊妹圣经的重要性，帮助弟兄姊妹掌握解经的原则和研经的方法。