离弃

‧ 圣礼是圣道的具体彰显，因着圣道成为施恩的媒介。圣道是完全的施恩媒介，但圣礼若无圣道则不完全。二者的区别如下： 1. 神的话是绝对必须的，而圣礼并非如此； 2. 神的话使人产生信心并坚固信心，而圣礼只能坚固信心； 3. 神的话是给所有人的，而圣礼只是为神儿女预备的

1二人在以哥念同进犹太人的会堂，在那里讲的，叫犹太人和希腊人信的很多。 2但那不顺从的犹太人耸动外邦人，叫他们心里恼恨弟兄。 3二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道，主藉他们的手施行神迹奇事，证明他的恩道

这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。 如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。 (约书亚记1:8) 1你要写信给以弗所教会的使者，说：‘那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说： 2我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人

耶和华因4480 6440你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅、扰乱、责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。 耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到他将你从4480 5921所进去得为业的地上灭绝。 你的牛在你眼前宰了，你必不得吃它的肉4480；你的驴在你眼前4480 9001 6440被抢夺，不得归还；你的羊归了仇敌，无人搭救

第二次机会3（徒1：1至11） 完美的妇人（箴31：10至31）A Perfect Woman 当你睡卧不宁时（诗4：1至8） 在现今的世代，许多人为到拥有无数网上的朋友而自豪。以下是测试他们之间友谊的方法：如果他们遇到财政危机，网上的朋友会如何回应呢？沃尔特温彻尔（Walter Winchell）说：“真正的朋友是当全世界舍你而去时，他却走过来。” 在非常艰难的情况下，所有朋友皆离弃这位耶稣基督的老仆人

在《撒母耳记下》中，我们能够看到的是以色列的繁荣和大卫的荣华不是靠着人的智谋得到的。神结束了以色列不安定时期通过大卫赐给以色列安定和发展的时代(1-10章)。但是由于大卫的犯罪以色列和大卫陷入无法救拔的犯罪的深渊最后导致民族间相互残杀的悲惨的结局(11-24章)

“蒙神喜悦的献呈” 陈少兰姑娘讲 ，宗易明弟兄记( 2019年3月31日) 弥迦书第六章是上帝藉先知弥迦向以色列全会众进行审判，指出他们敬拜流于表面化。我们都希望献上上帝喜悦的祭，要从以下三方面提醒自己： 弥迦先知用一个类似法庭形式来开审，人是被告，上帝是审判官，大山小山是陪审团。在近东地区，山有“永恒”的意思，因此上帝要大山小山来见证祂的讼词，目的是要人回转悔改归向上帝

诗篇92:14：“他们年老的时候，仍要结果子，要满了汁浆而常发青”。 南港恩慈堂长青小站本着圣经的教诲，在过去的25年依照教会神的仆人教导，定期在每周三早上10:00分于教会办公室（台北市南港区东新街97之5号）举行“诗歌练唱”、“查经祷告”、“见证分享”、“专题讨论”及一系列“与神和好、与人和好”的课程。使得小站成员“年老的有智慧；寿高的有知识”（约12:12），并且能天天“心中喜乐，面带微笑”而不要“心里忧愁，灵被受损”（箴15:13），达成小站当初成立“越接近上帝也越快乐”的宗旨

修行心经就是要去感悟其中的含义，这样我们才能够知道心经讲的是什么，我们能够学习到什么，而且也会很好的了解到如何解决自己的烦恼。如果师兄现在还没有体会到的话，那么就是能够去了解心经白话文，这样对我们感悟心经也是有很大的帮助。 心经白话文解释： 观自在菩萨修习般若功夫，功行已达深久而纯熟的地步，其大智如同明镜，无一物不尽显其中;其智光犹如太阳，无一物不能尽照

疫情之后的教会：宗教机构会因此衰弱吗? 餐馆、剧院、球队还有主题公园正艰难探究是否以及如何能让人们回来好重新开张。与此同时，对我们中许多人更加重要的事情则是，教会也正努力寻找重新开门的办法。 问题不仅仅在于这些计划要合乎这州和那州、甚至这县和那县都各不相同的官方规矩和建议，不同的神学和礼拜风格也会带来影响