本章记载的是一个以卑鄙手段自立为王的人在以色列带来的动乱。基甸的妾生子亚比米勒联同示剑人和米罗人谋杀了他70个弟兄 唯有一个最小的儿子约坦逃脱这次的谋杀。亚比米勒称王三年后与昔日拥戴他的人反目 亚比米勒击杀叛军 将示剑叛军的余党烧死 当他在提备斯要故技重施的时候被一个妇女所掷的石头所伤致死。在本章的最后两个章节则强调了这些所发生的事情都是神的报应。
当我们以人的眼光看历史 强权的兴起与弱者的灭亡似乎都是在遵行物竞天择的规律 但是从士师记我们却能看见神的旨意运行在人的历史当中。以色列人进入迦南美地乃是因为神的同在与对迦南各族的审判; 迦南各族能够苟延残喘是因为以色列人的背叛以及神对以色列人的惩罚; 每一次外邦人兴起是因为以色列人再次的离弃神; 而欺辱以色列人的衰亡也是因为神拯救回转的以色列人。
在人看来只是强权轮替 但其实每一处都有神的作为在其中。亚比米勒与示剑人和米罗人所造成的动乱也是如此。或许作恶的人在短时间之内能够得着胜利 但是他们总是无法逃离神的审判。