离弃

他们手下的军兵共有三十万七千五百人，都有大能，善于争战，帮助王攻击仇敌。 他们手下的军兵共有三十万七千五百人，都有大能，善于争战，帮助王攻击仇敌。 在他们指挥下的军队，共有三十万七千五百人，都是大有能力，善于作战的，能帮助王攻打仇敌

耶和华的话第二次临到我说：你看见什么？我说：我看见一个烧开的锅，从北而倾。 耶和华对我说：必有灾祸从北方发出，临到这地的一切居民。 耶和华说：看哪，我要召北方列国的众族；他们要来，各安座位在耶路撒冷的城门口，周围攻击城墙，又要攻击犹大的一切城邑

主耶稣有“刚”（公义）的一面：祂敢向虚伪的“法利赛人”挑战，要他们悔改。主也有“柔”（慈爱）的另一面；祂宽恕“**被捉的妇人”之死罪，让她从新做人（约8:11）。基督徒也当“以基督的心为心”，待人兼有公义和慈爱，才会折服并引领世人归信真神！我们处在这多苦的暗世，要活出基督“馨香之气”（美德），叫世人“心服口服”来信主！ 长远怀念你的主耶稣！ 好朋友怀念你，可能是你平日对他们的恩情

下面分享一篇发个情书缅怀一下自己的小清新，盼望能够爱关心到大家哦! 只爱对你发脾气，因为我潜意识相信你不会离开我。胡闹原来是一种依靠。 我很想知道，当我的名字滑过你耳朵，你脑海中会出现些什么? 假如全世界都背叛了你，我会站在你背后背叛全世界

今天是正月年初二，已踏入鼠年，恭祝大家新年进步！灵命成长！家庭幸福美满！ 中国传统对“鼠”评价一向较为负面，例如“蛇鼠一窝”、“过街老鼠”、“胆小如鼠”等词语都属贬义词。圣经有关“鼠”的记载只有一次，撒母耳记上第五至第六章记载当时非利士人取了神的约柜，放在大衮庙后，耶和华的手重重加在非利士人身上，使他们生痔疮，非利士人就向以色列人赔罪。在送还约柜的时候，更照非利士人首领的数目，做了五个金痔疮，五个金老鼠作赔偿

诗篇65-67篇属于同类型的赞美 在66篇诗人3次呼吁人要赞美神。 第一次呼吁的对象是全地的人(v1-7) 这包含世上万国万民 其中有夸耀夸胜的意思 尤其是v7隐约有震摄的含意。全地要敬拜 因着祂是大而可畏的神 眼目遍查全地的神

他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪。(彼前2:24) 马太、马可、路加这三本“符类福音”，都采用犹太人的计时法，就是以“上午七时”为第一小时，依此类推来计算时间。约翰福音则采用罗马人的计时法，与现代人的计时法相同

修行心经就是要去感悟其中的含义，这样我们才能够知道心经讲的是什么，我们能够学习到什么，而且也会很好的了解到如何解决自己的烦恼。如果师兄现在还没有体会到的话，那么就是能够去了解心经白话文，这样对我们感悟心经也是有很大的帮助。 心经白话文解释： 观自在菩萨修习般若功夫，功行已达深久而纯熟的地步，其大智如同明镜，无一物不尽显其中;其智光犹如太阳，无一物不能尽照

日子过得飞快，眨眼已近不惑之年了。回头再看看那些名利、金钱、地位、荣誉；突然觉得不那么重要了。年轻、好胜、浮躁的季节也过了

【诗18:3】我要求告当赞美的耶和华。这样我必从仇敌手中被救出来。 大卫在困境中，不是靠自己的力量去与人争，他说他所做的是，求告那可赞美的神，祂有大能力，祂是拯救！ 神啊！求你使我有智慧，在一切的事上仰望你，仰望当赞美的主耶稣，你为我舍命流血，受苦受难，为我尝了死的滋味，你从死里复活，赐我永生的盼望.....你有永生之道，我还跟随谁呢？ 【诗 141:5】任凭义人击打我，这算为仁慈；任凭他责备我，这算为头上的膏油，我的头不要躲闪