离弃

我们都知道 小孩子需要父母悉心的教导 使他们从小就有美好的品格 良好的习惯 这样在他们长大独立后不至于走向歪路。既然我们都知道管教的重要 更何况我们的神呢? 在这一首诗篇当中诗人提到了两种管教: 一是神必要审判恶人的恶 (v8-11) 二是神要管教自己的子民 (v12-19)。做恶的神必要审判 因为祂是公义的神 恶人的兴盛不过是他们灭亡的征兆

读旧约圣经的多俾亚传，生活的气息扑面而来，在这整部圣经中是不多见的。其中给我留下印象深刻的是当天使和多俾亚出门要账时，他的小狗也跟着去。这种贴近生活的写法，一下就拉近了作者和读者的距离

基督教会歌曲《宝爱神话的人蒙神祝福》【诗歌MV】 1　愿意接受神鉴察的人就是追求认识神的人，是愿意接受神话的人，这样的人能承受神的产业，能承受神祝福，这样的人最有福。神咒诅心里没有神地位的人，刑罚、离弃这样的人。神作工的对象都是追求追求、宝爱神话的人，你越宝爱神的话，神的灵越在你身上作工，越宝爱神话的人，越能获得被神成全的机会

等候祂儿子从天降临，就是祂从死里复活的─那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。（帖前1:10） 今天我们传福音时，很少提到神的愤怒，只讲平安喜乐、蒙福、上天堂。这没有错，但却忽略了一个重要真理，就是耶稣基督代死赎罪，使我们免去神忿怒的审判

等候祂儿子从天降临，就是祂从死里复活的─那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。（帖前1:10） 今天我们传福音时，很少提到神的愤怒，只讲平安喜乐、蒙福、上天堂。这没有错，但却忽略了一个重要真理，就是耶稣基督代死赎罪，使我们免去神忿怒的审判

这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’ 这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’ 这可以在你们中间作记号；如果日后你们的子孙问你们，说：‘这些石头对你们有什么意思？’ 这可以在你们中间作记号；如果日后你们的子孙问你们，说：‘这些石头对你们有什么意思？’ 乃是为你我中间和你我后人中间做证据，好叫我们也在耶和华面前献燔祭、平安祭和别的祭侍奉他，免得你们的子孙日后对我们的子孙说：‘你们与耶和华无份了！’ 你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例

二人在以哥念同进犹太人的会堂，在那里讲的，叫犹太人和希利尼人信的很多。 但那不顺从的犹太人耸动外邦人，叫他们心里恼恨弟兄。 二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道；主藉他们的手施行神迹奇事，证明他的恩道

神一再要以色列人归向真神，但他们在困难的时候只想到世界。他们依靠的是军事、经济和武力的帮助。他们转向当时的超强国家亚述和埃及

上主说：“若是恶人悔改，离弃他所犯的罪过，遵行我的法律和正义，必得生存，不致丧亡。他所犯的一切邪恶不再被记忆；他必因所行的正义而生存。我喜欢恶人丧亡吗？——这是上主说的——我不是宁愿他离弃他的行为而得生存吗？ 若是义人离弃正义而行恶，一如恶人所惯行的丑恶，他怎能生存呢？他行过的正义不被纪念，因为他背信违约，犯了罪过，必要丧亡

人生在世的机会，都是忽然来，忽然去，故当抓住机会。本章是一幅富足的主呼召贫穷的人到他那里的图画。 一．谁要寻找主？ 1.干渴的人(55:1)