遵行
避难城(民35:9~28;书20:1~9) 1“耶和华你的 神把列国的民剪除了,耶和华你的 神把他们的地赐给了你,你赶走了那些国民,住在他们的城市和房屋以后, 2你就要在耶和华你的 神赐给你得为业的地上,为自己分别三座城。 3你要为自己预备道路,又要把耶和华你的 神给你作产业的地分为三区,使误杀人的可以逃到那里去。 4“误杀人的逃到那里,就可以存活,规例是这样:无意杀了人,彼此又素无仇恨的, 5譬如他和邻舍同进森林砍伐树木,他手里挥着斧子砍伐树木的时候,斧头竟脱了把,落在邻舍身上,以致那人死了,他就可以逃到这些城中的一座去,这样他就可以活命, 6免得报血仇的,心中怒火如焚的时候,追赶那误杀人的,因为路途长远,就追上了他,把他杀死;其实他没有该死的罪,因为他和那人素无仇恨
113心怀二意的人为我所恨;但你的律法为我所爱。 114你是我藏身之处,又是我的盾牌;我甚仰望你的话语。 115作恶的人哪,你们离开我吧!我好遵守我神的命令
年发生者为限。 三、依第五款规定申请者,为次年六月三十日前。 及其他应遵行事项之办法,由主管机关定之
“埃及”在圣经中一向代表着 “世俗之地” 她的宗教、军事、经济、建筑、农业、文化都很发达且强盛 经常是以色列人在急难中所倚靠的对象。圣经多次提及以色列人出埃及的事件 代表上帝要带领祂的百姓离开世俗之地 停止受世俗管辖、离开世俗势力 单单倚靠上帝而进入应许中的流奶与蜜之地 但期间百姓仍不时的怀念埃及 想要回到世俗之地 在急难之中仍想要倚靠埃及势力而不倚靠神。 本段预言埃及在宗教、军事、农业、渔业…各方面的衰败 让百姓们知道世界上一切的权势、力量都是暂时而不可靠的 这世界和其上的一切都会过去 只有神的国、神的话才是永久不变、永远长存的
本法 111.12.14 修正之全文 91 条施行日期,除第五章、第 81 条第 3、4 款由行政院会同司法院定之外,自公布后二年施行。 精神复健机构,应置负责人一人;并得视需要,置医事人员或社会工作师。 前项医事人员,应依各该医事人员法规办理执业登记;社会工作师应依社会工作师法办理执业登记
有下列情事之一者,不得饲养依第十九条第一项应办理登记之宠物及认养依第十四条第一项收容之动物: 二、将不拟继续饲养之动物送交动物收容处所。 三、管领动物违反第五条第二项各款规定之一。 四、违反第六条规定,骚扰、虐待或伤害动物
神无尽的恩典如何使我们发自内心地顺服神? 如果顺服神不只是枯燥乏味的责任——作出一些行动去逃避神的忿怒或赚取神的恩惠,情况会怎么样呢?如果跟随基督纯粹是大喜乐——因为在生活中对神丰盛的恩典作出爱的回应,使我们的动机和情感都改变过来,情况又会怎样呢?对恩典有合乎圣经的理解不但不会鼓励人犯罪,反而使人有动力和能力去遵行神的命令。 《无尽的恩典》解释为什么恩典是那么重要,并且提供一些工具,让我们从整本圣经中发掘恩典的信息,借此帮助我们明白,福音带来的喜乐如何转化我们的内心,使我们满有热心的去成就基督的旨意。蔡博恩是资深的牧师和作者,他把自己从体会神的恩典而来的洞见带进这本深入浅出、引人入胜的著作中,帮助读者一生都能看到神的恩典如何在整本圣经中闪闪发亮
歌罗西书2章: 基督是元首(二) 在基督里有个丰富的资源隐藏可供人撷取 可惜的是 大多数的时候 人更愿意依靠自己 或是从基督以外的地方寻找支取智慧或解决问题之道 而世界也提供了人许多看似高深莫测的智慧知识。但是当人离了基督 他就失去了得到真智慧真平安的路径。 如同美国当年将祷告逐出校园 执政者跟赞成者无不拍手叫好 认为这是美国迈向宗教自由的一大步
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在民数记的纪载中,我们看见神将以色列人从埃及带领出来后,虽然因着他们的不信,不立即进入迦南地去得神所要赐给他们的应许之地,以至于被神留在旷野中40年的时间,然而在旷野当中,神依然不间断的供应他们所需,没有缺乏。他们在这40年的旷野生活里,衣服没有穿破,鞋子也没有穿坏。旷野生活-新一代预备争战而从旷野进入迦南,神提醒他们务要谨守遵行祂的律法,不可随从当地人拜偶像,如同新约圣经中保罗所提醒的:穿上全副的属灵军装,持守信仰
