约翰福音

最近预备教会四十六周年堂庆，为想了解教会历史更多，于是上网查资料。发现网上维基百科竟记载了万善堂的一段历史，那记载可补充了我们教会网页里关于早期万善堂历史的一点空白。 按维基百科介绍：“万善堂原隶属中华基督教会，为最早来华的西方差会伦敦会在广州所开辟的两座教堂之一（另一座为惠爱堂）

早上送女儿上学，过绿灯时被一辆闯红灯的Prius撞了，我是第二辆过街的，同方向还有行人正在过马路。这个台湾来的驾驶人就没有减速的撞上来。我人当时都懵了，怎么会有这种事

记得你小时候到过马戏团或游乐场吗？那里有摆设一两台所谓哈哈镜，当你站在哈哈镜前面，你看到原来瘦小的你变成大胖子，而肥胖的家伙却瘦得像猴子一样。我们都知道哈哈镜所看到那个不是原来的你，你原来的形象已经被扭曲了，这不是你眼睛的问题，那是镜子的问题，是一个不完整的镜子反映出来的结果，所以才出现这样的情况。 你可知道，在你成长过程中， 你周围的人就如同你生命的镜子，这些人是谁？他们可能是你的父母、家人、亲戚、朋友、邻居、或师长，而他们对你所讲的话，就如同镜子一样，把你的样子反映出来，这个“镜子”怎样说你呢？ 结果呢？你一生就这样看你自己，你相信你自己没用、很笨、没出息、失败者、很丑、很糟糕

我们对神的印象往往带有不少我们的主观投射，例如，我们常常把神的恩典、爱和怜悯挂在口边，却不愿多谈神的圣洁公义。就好像是我们对于神的形象带有选择性，而这选择性同时也影响我们如何跟随神和如何生活。 这份选择性多是沿于我们个人的过往经历、主观感受或某些的误解

我从我家后院的葡萄木桩篱笆探头往外看，看见许多人在慢跑、健走、散步，或沿着我家后面的公园步道绕行。不禁心想：我以前身强体壮的时候也是这样。接着，一股不满足的情绪淹没了我

感谢上帝，让我有幸在堂会承担起牧职的事奉超过卅五年了。每当回想此事，心中总禁不住会涌出强烈的“喜乐”、“喜乐”、“再喜乐”感受来。诚如新约圣经约翰福音21章15至17节所指，投身喂养主的小羊这一项服侍，乃是对主耶稣直接作出爱之回应的具体表达啊！对于作为牧师的，能够透过这方面的实践回报救主的深恩厚爱，怎可能不是一件值得大大喜乐的事情呢？ 再者，当在堂会的牧养场景中；有幸看见圣灵如何帮助了一些本来愁眉苦脸的人们，因为得享救恩的欢乐和盼望，变得脸露笑容的场面，这一份美好的体会真是花上再多的金钱也无法换取的

主日信息中，林牧师透过《罗马书8:14》与我们分享，我们都渴望被圣灵来引导，但许多人因不知道方法而焦虑或放弃，我们也不能轻易说圣灵一定用什么方式来带领我们，能确定的是圣灵必会照着神的旨意，借由活泼又有创意的方式带领我们，牧师将引导的管道分为几大点。 圣灵借由特别的启示，向我们显明神的旨意，所谓特别的启示是指著─异梦、异象和预言《使徒行传2:17-18》，神会借由预言、异象和异梦向我们说话。神最重要的方法是异梦，“不要做白日梦”，但神看重异梦

本书以门徒在灵命上的建造为主轴，透过圣经上的教导和教训，对门徒如何扎根在主耶稣基督这块磐石上的生命建造多所论述。 十二堂课程包括：门徒生命的基础、基本条件、心灵苏醒、生命流露、属灵气质等等皆有深入分析，是有志于门徒造就之士的绝佳材料。 事主已届五十多年，曾任新生教团重庆教会及新生教会牧职共二十七年

棕枝主日是复活节前的星期日。传统上，教会会分送棕枝，让会众重演耶稣在被钉十字架前光荣地进入耶路撒冷城。如约翰福音所记：“有许多上来过节的人听见耶稣将到耶 路撒冷，就拿着棕树枝出去迎接他，喊著说：和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的！”（约翰福音12:12–13） 棕树枝在犹太文化中被视为欣喜过节的象征，如利未记廿三章34–43节记录着摩西吩咐以色列人过“住棚节”时要拿着棕树枝与其他树枝在神面前欢乐

2020年10月30日 2020年11月2日 newman 彼得在最软弱的时候回应说，主，你知道我爱你的时候，主就给了他一个最高的托付，就是喂养主的小羊。这是最高的托付。谁才能喂养呀？只有主